信全能神真能達到永遠不死得著永生嗎？
「『……神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了。』又說：『你要寫上。因這些話是可信的，是真實的。』」（啟示錄21：4-5）
想知道全能神是不是主耶穌的再來，請考察全能神教會，你會在這裡找到答案。
現在災難越來越大，主的日子已經到了，我們信主的人都在痴情等候主來被提進天國，那我們怎麼預備才能迎接到主呢？
現在災難越來越大，主的日子已經到了，我們信主的人都在痴情等候主來被提進天國，那我們怎麼預備才能迎接到主呢？
相關經文：
聖經都是神所默示的嗎？
聖經都是神所默示的嗎？
親愛的弟兄姊妹：
主內平安！感謝神，是神的看顧與保守使我們走到今天，能在這裡和弟兄姊妹一起交通，我感到很榮幸。今天我要和大家交通的問題是：聖經都是神所默示的嗎？一說到這個問題，或許有的弟兄姊妹會說：「那還用說嘛！保羅明明說到『聖經都是神所默示的』，難道你能說聖經不都是神所默示的嗎？」弟兄姊妹，對這個問題我暫且不作評論，我們先來看一處經文，保羅曾在哥林多前書13章9-10節中說：「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。」在這處經文中保羅都說他明白的有限，先知所講的也有限，他們尚且如此，那更何況我們呢？弟兄姊妹，弄明白「聖經是否都是神所默示的」這一問題對我們至關重要，因它涉及到我們信神能否蒙拯救的大事，如果我們的領受出現了偏差，那麼，在信神的路上我們就會走向歧途。在此，懇求神開啟光照我們，使我們對聖經能有純正的認識，使我們不偏左右，行在其間，做一個合神心意的人，願神帶領我們以下的交通。
耶穌再來的預言是怎樣應驗的？
耶穌再來的預言是怎樣應驗的？
親愛的弟兄姊妹：
大家好！很高興與大家在這裡見面。首先，感謝神給我們預備這次交通的機會，願神帶領我們，作工在我們中間。弟兄姊妹，自從我們的主耶穌復活升天以後，所有信耶穌跟隨主的人都盼望主早日回來，好實現我們多年的願望，能得到他的應許，享受他的祝福，特別是在這末世，我們盼主重歸的心更加急切。但是，現在聽說主已經隱祕降臨在我們中間，作了新的工作，人怎麼也接受不了，認為這是不可能的，因為經上曾記著說：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」耶穌當時是駕雲走的，那他來的時候，也一定是駕雲回來，所有的人都能看見他，怎麼能說神是隱祕來呢？弟兄姊妹，我們這樣的領受是否正確呢？主耶穌再來真的像我們認為的駕雲而來嗎？我們的認為是預言應驗的實情嗎？我們認真考慮過嗎？下面我們就來交通一下「主耶穌再來的預言到底是怎樣應驗的」。
弟兄姊妹，談到「預言」，我們首先要明確這樣一個問題：預言是說以後要發生的事，在預言沒有應驗之前，我們誰也不知道預言的真正所指。「預言」中有神的奇妙和智慧，有奧祕在其中，預言當如何應驗，成就為事實，人是測不透的，也是人難以明白的。為什麼說人測不透呢？因為神的意念總是高過人的意念，天與地相距有多少，神的意念就高過人多少。正如羅馬書11章33-34節中記載：「深哉！神豐富的智慧和知識，他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」又如哥林多後書3章6節中記載：「因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」所以，預言的應驗不會像我們想像得那麼簡單，更不會按照聖經的字句去應驗。我為什麼這樣說呢？我們可以回顧一下，當初彌賽亞要來的預言是如何成就的，我們就會知道預言不是按照經文的字句與人的想像來應驗的。當時的以色列人都盼望彌賽亞早日到來，特別是到了律法時代後期，人盼望彌賽亞到來的心就更加迫切了，可是當彌賽亞真的來到了，人卻不認識他，並且還抵擋他、棄絕他。這是為什麼呢？因為他們認為，聖經預言中明明寫著「必有童女懷孕生子」，而在當時的人來看馬利亞明明是有丈夫的，「童女懷孕生子」的預言怎麼能應驗在她身上呢？雖然主耶穌的確是從童貞女馬利亞所生，可當時又有多少人能相信這個事實呢？因為他們看到的馬利亞是有丈夫的，可見，當時的人所看到的與預言應驗的實情根本不相符。弟兄姊妹，我們再來看一處預言，請打開以賽亞書9章6-7節，我來讀一下：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」弟兄姊妹，這是主耶穌降生之前的預言，根據這處預言，當時的以色列人便展開了豐富的想像，他們認為擔當政權的彌賽亞必定是出生在王宮裡，肯定威風凜凜，氣宇軒昂，能率領他們推翻羅馬政府對他們的統治。弟兄姊妹，我們想一想，結果怎樣呢？當預言應驗的時候，耶穌不但沒有生在王宮裡，反而生在了馬槽之中；不但沒有像他們想像中的君王那樣威風凜凜，在人看還是一個極其平凡的木匠；不但沒有率兵推翻羅馬政府的統治，反而教人包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次。預言的應驗沒有一樣是合乎以色列人的想像的。弟兄姊妹，從以上的幾個例子中我們看到了，人的想像和預言的實際應驗真是天地之差，預言的應驗完全不合人的想像，也不合人的觀念，更沒有按照聖經的字句去應驗。
弟兄姊妹，講到這裡，請問大家一個問題：法利賽人苦盼彌賽亞的到來，卻又棄絕彌賽亞的到來，抵擋彌賽亞的到來，這是為什麼呢？通過以上的交通我們明白了，那是因為他們對彌賽亞的預言充滿了幻想，對預言的應驗充滿了觀念和想像，所以，當預言應驗的時候因著不合他們的觀念與想像，他們就極力地抵擋、定罪耶穌，這完全顯明了他們頑固、狂妄、不尋求真理的本性，這就是他們失敗的原因。弟兄姊妹，法利賽人持守舊約的預言，卻又抵擋彌賽亞的到來，這難道是預言錯了嗎？斷乎不是！只是因為他們太注重經文的字句了，卻忽略了預言應驗的實質。這些預言並沒有幫助他們認識彌賽亞，接受彌賽亞，反而成了他們抵擋彌賽亞的資本，成了他們棄絕彌賽亞的根據。最終，他們將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了亡國之痛。弟兄姊妹，現在已經到了末了的時候，那我們應該怎樣對待主再來的預言呢？我們還能按字面意思理解「主怎麼走，還要怎麼來」的預言嗎？如果主的再來不是我們所盼望、所想像的那樣，我們又當如何面對呢？是持守經文的字句、按照自己的想像迎接主的再來，還是做一個謙卑尋求的人呢？是不是還會像法利賽人那樣，把重歸的主耶穌也拒之門外呢？難道這不值得我們深思嗎？
親愛的弟兄姊妹，如今末世早已來到，主耶穌再來的預言也已經應驗了，我們都已經看到或者早有耳聞：在世界各國各方，各種各樣的災難都頻繁發起，並且是史無前例，水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等等各種災難到處發起，而且是蔓延地帶越來越廣；另外，從現在教會中弟兄姊妹的情形來看，教會荒涼，人的信心、愛心早已失去了。這不正是主耶穌再來的預言應驗時的光景嗎？還有主耶穌說過的：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」弟兄姊妹，我們大家都知道，這節經文是指以色列復國說的，而現在以色列已復國幾十年，無花果樹已發嫩長葉，主耶穌再來的預兆也盡都應驗。弟兄姊妹，既然這些預言都已經應驗了，今天我們為什麼還沒有看到駕著白雲的耶穌降在我們中間呢？難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎？我們都知道神是信實的，他的話也是真實可信的。他的話一發出，就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許應驗、成就。正如經上記著說：「那要來的就來，並不遲延。」其實，主耶穌早已按著他的應許降臨，只是他沒有按照人所想像的駕著天上的白雲降臨，而是道成肉身隱祕降臨在末世要作成的一班得勝者中間，以他不同凡響的作工與說話再次打破了我們的觀念和想像。
講到這裡，有的人會問：既然主已經隱祕降臨，那主耶穌駕雲降臨又怎麼解釋呢？這個問題問得好！這正是我們下面要交通的內容。弟兄姊妹，請打開啟示錄1章7節，我來讀一下：「看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」弟兄姊妹，從這節經文中我們看到，當眾目都看見主駕雲降臨之時，不是歡喜快樂，而是萬族哀哭。弟兄姊妹，我們都盼望主來，主來時應該是歡喜快樂，為什麼會是哀哭呢？這是因為神的隱祕拯救工作已經結束了，人都失去了蒙拯救的機會，也就是說，當我們看到主駕雲降臨之時，就是神的懲罰之日臨及人類之時，人都親眼看到了災難的降臨，到那時人再想做什麼，一切都晚了。弟兄姊妹，我們要知道，神隱祕作工階段對人都是拯救，而公開顯現時則是罰惡賞善的時候了。為了使大家更好地明白這方面的問題，我們再來看一處經文，請打開路加福音17章26-30節，我來讀一下：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」弟兄姊妹，這段經文講到了人子顯現的日子人們的情景與挪亞、羅得那時是一樣的。下面，我們來回顧一下挪亞的日子。我們都知道，在洪水沒有來到之前，神就把洪水滅世這一消息隱祕地告訴給挪亞，並且讓他造方舟，挪亞也把洪水滅世的事傳講給其他人，而當時的人因沒有看見事實，都不相信挪亞所說的話，並且還攻擊嘲笑他，說他是瘋子，可是當人都看到洪水來到時，也就是神公開之日來到時，他們後悔了，痛恨自己為什麼不相信挪亞所傳的呢！弟兄姊妹，這些人被洪水所滅，不正是因著他們不相信挪亞所說的話嗎？羅得的日子也是如此，在火與硫磺沒有降下之前，神就藉天使將毀滅所多瑪、蛾摩拉的事隱祕地告訴羅得。羅得知道後，也把這消息告訴給他的女婿們，但他們因沒有看到事實就不相信羅得所說的話，還說是「戲言」，當硫磺與火降下之時，他們後悔了，恨自己為什麼不相信羅得所說的話呢！弟兄姊妹，從挪亞的日子和羅得的日子中，我們可以看到，神隱祕作工的時候對信他的人都是拯救，而事實臨及的時候對於不相信的人則是懲罰的時候了。同樣，人子降臨的日子也是這樣：神先是隱祕降臨作工在一班人中間，藉著他發表的真理先征服、成全得著一班人，然後再藉著這班人來傳講他末世的作工；當神公開顯現之時，就是那些攻擊、抵擋、褻瀆全能神的人遭受懲罰的時候。也就是說，主隱祕作工階段對接受真理的人是一個拯救，公開顯現時對那些不接受真理的人就是懲罰。如果我們在主隱祕作工階段，不能接受神對人類的拯救工作，那麼，當主駕雲降臨之時，就要哀哭切齒了。弟兄姊妹，其實聖經中早已記載了在末世神要隱祕作工的預言，下面我們來看一看關於主隱祕再來的預言是怎樣應驗的。請打開啟示錄3章3節，我來讀一下：「若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」請再與我一起讀馬太福音24章44節：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」弟兄姊妹，以上經文中說到「如同賊一樣」「想不到的時候」，這些話都是指主隱祕降臨說的。在以往，我們都認為這些預言是指主來的時間人不知道，今天主來了，這些預言應驗了，我們才知道這些預言不單是指時間說的，更主要的是指主隱祕來作工說的。弟兄姊妹，通過以上的交通，我們知道了經文中提到的「如同賊一樣」是指主隱祕降臨來拯救人說的，而「駕雲降臨，眾目要看見」乃是指主公開顯現、罰惡賞善說的。如果我們在主隱祕作工階段，不能接受神的拯救工作，那麼，當主公開駕雲降臨之時，我們就要哀哭切齒了。
弟兄姊妹，神末世的隱祕作工充分體現了神作工的智慧和奇妙，神藉著隱祕的作工來顯明真信徒與假信徒，來分辨山羊與綿羊，最後將人各從其類。在神隱祕作工期間，凡是謙卑尋求的人、能接受真理的人，都因接受神末世的拯救工作歸到神的寶座前；而那些不接受神隱祕作工的人，也因著自己的狂妄，盲目定罪、褻瀆神，被神列在惡者的行列之中，等待他們的將是神公義的懲罰。弟兄姊妹，講到這裡，我們還能再等待主駕著天上的某一朵雲彩降臨嗎？我們還能再憑著自己的想像來解釋預言嗎？我們還能再持守聖經的字句而拒絕主隱祕作工對我們的拯救嗎？弟兄姊妹，全能神已隱祕降臨在人中間發聲說話，把這方面的奧祕都向人打開了，讓我們一同來看一段全能神的說話吧，全能神說：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。」
弟兄姊妹，通過這次聚會，大家對主再來的預言是如何應驗的都明白了吧，那麼我們還能持守按字面意思理解的「主是怎樣走，還要怎樣來」的觀點嗎？應該放下了吧！弟兄姊妹，全能神的作工打破了我們的想像和觀念，驚醒了我們這些夢中之人！如今，主耶穌早已隱祕降臨，作工在人中間，以他的發聲說話征服、拯救了一班人，當神公開顯現的時候，也就是人所認為的主耶穌駕雲從天而降的時候，正是神罰惡賞善的時候。弟兄姊妹，我們已經看到聖經之中關於主再來的預言都一一應驗，全能神就是耶穌的再來，他就是啟示錄中預言的展開書卷的羔羊，他正是我們久慕盼望的那一位，他早已揭開七印、展開書卷，把歷代以來人所不明白的奧祕都向人一一打開了。弟兄姊妹，神隱祕的作工即將結束，公開顯現就在眼前，神的工作將很快以得榮之勢告終。親愛的弟兄姊妹，我們快快放下自己的觀念吧！吸取法利賽人失敗的教訓，來迎接早已重歸的耶穌，不要錯過神隱祕作工拯救人的好機會，免得神公開顯現的時候受懲罰，帶來終生遺憾。弟兄姊妹，我們還能再遲疑，還能再等待嗎？全能神在呼喚，在等待著我們的歸來。願一切榮耀歸給全能的獨一真神。阿們！
神是寶愛人的謙卑尋求，還是看重人受苦多少呢？
神是寶愛人的謙卑尋求，還是看重人受苦多少呢？
我將末世福音傳給一弟兄時，他說：「人家那些老僕人不比你們信得強？」意思是老僕人為神作工多年，撇棄花費，跑了那麼多路，扶持弟兄姊妹，有時還禁食代禱，所以如果是真道神肯定得先啟示他們，他們不接受肯定是假道；還有一老姊妹將福音傳給一個老僕人時，那個老僕人說：「神來了？神來了我還能不知道？」意思是神來了得先啟示他。難道為神受過許多苦就可以在神的新作工面前擺老資格嗎？神是寶愛人的謙卑尋求還是看重人的受苦多少呢？咱們該以什麼樣的態度來對待神的新作工呢？
我是怎樣被全能神征服的
我是怎樣被全能神征服的
1979年，我信了耶穌，在信神的道路上，我總是一馬當先，只要聽說哪裡有聚會，我都會積極去參加，並且常常各處奔走傳揚主耶穌的福音。在神面前，我也立下心志：無論遭遇什麼患難，就是上刀山下火海，也要走好神所命定的這條路。因著我的追求，很快就在老地方教會成了一名很有名望的講道人。
我是攔阻「小羊」聽神聲音的罪魁禍首
我是攔阻「小羊」聽神聲音的罪魁禍首
我原在三班講道，96年末班次倒後又領受了因信稱義，被選為長老，1999年三月接受全能神末世作工。是全能神的話語打開了我的心門，熔化了我剛硬的心，喚醒了我沉睡的靈，我才知道自己是一個惡僕，是攔阻「小羊」聽神聲音的罪魁禍首。
神利用中共與宗教界效力顯明神的哪些智慧、全能？（下）
神利用中共與宗教界效力顯明神的哪些智慧、全能？（下）
參考人的交通：
「你看大紅龍這麼褻瀆、這麼毀謗，這是不是襯托物在效力呀？這個襯托物的效力達到了一個什麼果效？對不喜愛真理的人是把你打倒，把你捆綁，把不喜愛真理的人給攔在天國的門之外；對喜愛真理的人，是把這些人成全了，大紅龍越對基督論斷、抵擋、抹黑、褻瀆，這些人越追求真理，越解決觀念，最後達到與基督更加相合。大紅龍這個襯托物是不是起到這個作用了？所以，啟示錄有句話：『不義的，叫他仍舊不義……聖潔的，叫他仍舊聖潔。』（啟示錄22:11）你看看，那不義的臨到大紅龍這麼做那麼做，他退去了，他把自己給淘汰了。這些喜愛真理的人，越看大紅龍對基督的褻瀆、毀謗、攻擊，越恨大紅龍，越尋求真理，最後達到的果效是與基督完全相合了，一點觀念沒有了。所以，神說神末世作工對追求真理的人就是拯救、成全，對一切不喜愛真理的、厭煩真理的那就是顯明，就是淘汰，就是定罪，這句話就應驗了。你看那些有點觀念的人，一交通真理，觀念解決了，他最後對神更加愛了，他知道魔鬼說這話是鬼話，好懸沒把他絆倒，好懸沒把他斷送，他就更加恨惡魔鬼撒但。那些聽見大紅龍的鬼話、謠言就有觀念，退去不信的人，最後有一天神公開顯現，說『我就是你們所逼迫、定罪的全能神』，他就哀哭切齒了！認倒霉吧，誰讓你產生觀念退去呢！你為什麼不尋求真理？你為什麼不多讀神的話？你為什麼相信魔鬼的話呀？所以說，有一些人有觀念，神家弟兄姊妹憑愛心交通，有的人觀念緩解了，除去了，接受神的末世作工了。有的人弟兄姊妹怎麼給他交通也不行，今天交通完觀念解決了，明天他又看反面東西，又有觀念了，然後弟兄姊妹又給交通解決，後天又看反面東西又趴下了。他一個勁地站起來，倒下，站起來，倒下，最終還是倒下了，最後人不管他了。這樣的人喜歡魔鬼的話，他不喜愛神的話，把這樣的人踢出去，教會不要他，有再一再二沒有再三再四，有些人就是這麼被淘汰了。」
聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神
聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神
參考聖經：
「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）
宗教界認為聖經都是神所默示的，都屬於神的話，對這話該怎麼分辨？
宗教界認為聖經都是神所默示的，都屬於神的話，對這話該怎麼分辨？
相關神話：
「聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。」
订阅：
博文 (Atom)
基督徒的經歷見證《神的保守》
基督徒 的經歷見證《神的保守》 《神的保守》主人公因具備一些素質，盡本分有些果效，便開始欣賞自己，越來越狂妄自大、目中無人，做事憑己意，給教會工作帶來了打岔攪擾。經歷了兩次刻骨銘心的修理對付，在神話語的揭示、審判中，她對自己的狂妄本性有了一些認識，體嘗到...
-
視頻簡介 全能上帝是我的主我的神《我的事你少管》(Gospel Movie) 李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進 天國 。
-
現在認識神的作工，主要是認識末世 道成肉身 的神，他的主要職分是什麼，他來在地上到底要作什麼。以前我的說話裡提到：神來在地上（指在末世）立完標杆之後就走。怎麼立標杆呢？就是說話，在各處作工說話，這是神在末世要作的工作，只說話，使地上成為話語的世界，使每一個人藉著神的話語得著供應...
