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東方閃電 末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第一部分



東方閃電 末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第一部分


  本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:

  結局在人心中的分量

  人的認為不能代替真理

  人對神定規人結局的標準有諸多的想法

東方閃電 教會詩歌《甜蜜的愛歌》神愛中相遇



東方閃電 教會詩歌《甜蜜的愛歌》神愛中相遇

你的愛埋藏在我心裡呀,使我甜蜜地親近你。
體貼你心使我心更甜,盡心盡意地事奉你。
你愛的引領牽我心呀,愛的腳蹤緊相隨,
隨著你目光來轉動啊,愛情傳遞心中喜,愛情傳遞心中喜。
此時活在另一個世界,只有我和你聚一起,
你愛我呀我愛你,沒有悲傷沒有憂愁,
沒有悲傷沒有憂愁,沒有痛苦的回憶,沒有痛苦的回憶。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭(二)》第一部分



 末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭(二)》第一部分

  全能神:「神創造萬物,用神的方式制定了萬物的生長規律、生長軌跡與生長方式,也制定了萬物生存在這片土地上的方式,讓它們生生不息、相互依存。有了這樣的方式,有了這樣的規律,萬物在這片土地上順利地、平安地生存著,成長著。有了這樣一個環境,人類在地上才能有一個安定的家園、安定的生存環境,然後在身的帶領之下一直往前發展,一直往前發展。」

東方閃電 末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭(二)》第二部分

 

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭(二)》第二部分   

第三項 聲音


第三項是什麼呢?也是人類正常的生存環境所必須具備的一項。這一項在神創造萬有的時候也是神必須要處理的一件事,這件事對神很重要,對每一個人也很重要。如果神不作這樣的一件事,人類的生存也會受到很大的干擾,就是對人的肉體、人的生活會帶來很大的影響,甚至人類沒法生存在這樣的環境裡,也可以說所有的生物沒法生存在這樣的一個環境裡。這個東西是什麼呢?就是聲音。神造了萬有,萬有都在神的手中活著,在神的眼中萬物都在轉動,都在生存,就是說,神所造的萬物每一樣都有它生存的價值,都有它存在的意義,就是都有它存在的必要性。這每一樣東西在神的眼中都是活的,既然都是活的,它就會製造出聲音。比如說,地球不停地在轉動,太陽不停地在轉動,月亮也在不停地轉動,萬物的生發、運轉在不停地發出聲音,以及地球上的萬物也在不停地生發、運轉,比如山下面山體在活動,在移動,大海的深處所有的活物都在挪動,都在游動。就是說,這些活物,在神眼中的萬物,都在不停地正常地有規律地運轉著,那所有這些暗中生發、背後運轉的東西帶來的是什麼呢?就是強大的聲音。在地球以外,各種星球也在不停地運轉,各種星球上的活物、生物也在不停地生發、運轉,就是所有有生命的與無生命的東西在神的眼中都是在向前不停地運轉著,運轉的同時都在發出聲音。這個聲音神也作了處理,處理的原因是什麼,這個你們應該知道吧?當你靠近飛機的時候,飛機轟隆轟隆的聲音會給人帶來什麼影響呢?時間長了人的耳朵會被震聾。人的心臟能不能受得了啊?有一些心臟弱的人就受不了了,當然,心臟強的人時間長了也受不了。就是說,聲音對人的肉體,無論是耳朵還是心臟,給每一個人都會帶來極大的影響,太大的聲音會給人帶來傷害。所以當神造了萬物,萬物正常運轉之後,神也將這樣的聲音——這些萬物運轉的聲音作了適當的處理,這也是神為人類創造的環境中必須要考慮的其中一項。

東方閃電 紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神賜給以色列人應許



東方閃電 紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神賜給以色列人應許
  歷經幾百年律法約束的以色列人,最終因守不住律法,都面臨被律法定罪、處死的危險,以色列人迫切呼求神,賜給以色列人一個應許,一個能改變他們生存境遇與命運的應許,那這個應許到底是什麼呢?基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神賜給以色列人應許,將為你揭曉!

東方閃電 聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》



東方閃電 聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

掌握神的作工宗旨,在人身上達到什麼果效,神對人的心意到底是什麼,這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識,從創世到現在,神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼,人不領會也不明白,這不僅是整個宗教界更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了,真實領略到神的智慧了,看見神的所有作為了,認識神的所是所有了,他的豐富、智慧、奇妙,以及他在人身上所作的一切工作,你都看見了,這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富,到底是怎麼包羅萬有?怎麼豐富?如果這些你不明白,你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的,是魔鬼一類的呢?說他們是作惡的,就是因為他們不明白神的心意,也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明,他們都是瞎眼的人,他們看不見神的作為,是被神離棄的人,根本沒有神的看顧、保守,更談不上聖靈的作工,沒有神作工的人都是作惡的,是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的,是指嘴裡承認神但卻不認識神的人,是指跟隨神但卻又不順服神的人,是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨,不明白神在人身上作的工作,就不能達到合神心意,也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神,一方面是因為人的敗壞性情,另一方面是因為人不認識神,不明白神作工的原則與神對人的心意,這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性,信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的,另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例,就如律法時代,凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的;凡是偷吃耶和華祭物的,凡是抵擋耶和華所看中的人的,都是抵擋神的,都是被石頭砸死的對象;凡是不孝敬父母的,凡是打人、罵人的都是不守律法的人,不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了,凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人,凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人,這時對於「抵擋神」的定義就更準確、更實際了。神不道成肉身時,衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望,那時對於「抵擋神」的定義不是那樣實際的,因為人看不見神,也不知道神到底是什麼形像,到底如何作工、如何說話,人對神沒有一點觀念,都是在渺茫之中信神,因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神,神都不定人的罪,也不對人有太高的要求,因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時,人都看見了神,都聽見了神的說話,看見了神在肉身的作為,那時人的觀念都成了泡沫,但那些看見在肉身中顯現的神的人,若存心順服就不被定罪,若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人,這樣的人就是敵基督,是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪,神定人的罪是根據人的存心與人做出的事,他不根據人的心思意念來定罪於人,若是根據人的心思意念來定人的罪,那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰,這些故意抵擋神的人,他們抵擋的根源都是因為對神有觀念,因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人,他們不僅僅是對神有觀念,而且做事來攪擾神的工作,所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾神工作的人就不被定為有罪的人了,因他們能存心順服不做打岔攪擾的事,這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念,仍不能認識道成肉身的神所作的工作,不管經歷多少年對神仍是觀念重重,仍不能對神有認識,即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多,即使這些觀念不顯露出來,但這樣的人對神的工作一點幫助沒有,不能為神傳福音,也不能為神站住見證,這樣的人就是飯桶,是白痴,因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下,因而被定為罪。可以這樣說,人剛信神對神有觀念這正常,剛信神不認識神這也正常,但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念,這就不正常了,對神不認識這更是不正常,因為不是正常情形,因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物,是最抵擋神的人,是白享受神恩典的人,這樣的人最終都是被淘汰的人!

東方閃電 詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量



東方閃電 詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

  作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

撒但改變不了在神權柄之下的萬物

撒但改變不了在身權柄之下的萬物


  • 啊……
  • 撒但敗壞人類幾千年,
  • 作了無數的惡,
  • 迷惑了一代又一代的人,
  • 在人間犯下滔天罪行,
  • 它殘害人、迷惑人、
  • 引誘人與神對抗,
  • 它攪擾、破壞神經營計劃
  • 的惡行累累,
  • 然而,在神權柄之下的萬物生靈
  • 一如既往地遵循著神所制定的
  • 神所制定的法則與規律。
  •  
  • 與神的權柄相比,
  • 撒但的邪惡本性與它的猖獗
  • 是那麼的醜陋不堪,
  • 那麼的令人噁心,
  • 那麼的令人厭憎,
  • 也是那麼的渺小與不堪一擊
  • 不堪一擊。
  • 儘管撒但遊走在
  • 神所創造的萬物其間,
  • 但它絲毫改變不了
  • 在神命定之下的任何人、事、物。
  • 儘管撒但遊走在
  • 神所創造的萬物其間,
  • 但它絲毫改變不了
  • 在神命定之下的任何人、事、物。
  • 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》
  • 来自:東方閃電   國度新歌

  • 基督教會詩歌《神顯現的意義》



    東方閃電 基督教會詩歌《神顯現的意義》



      1 神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了神經營計劃中的一步工作。

    神是寶愛人的謙卑尋求,還是看重人受苦多少呢?

    聚會交通神話

    神是寶愛人的謙卑尋求,還是看重人受苦多少呢?

    我將末世福音傳給一弟兄時,他說:「人家那些老僕人不比你們信得強?」意思是老僕人為神作工多年,撇棄花費,跑了那麼多路,扶持弟兄姊妹,有時還禁食代禱,所以如果是真道神肯定得先啟示他們,他們不接受肯定是假道;還有一老姊妹將福音傳給一個老僕人時,那個老僕人說:「神來了?神來了我還能不知道?」意思是神來了得先啟示他。難道為神受過許多苦就可以在神的新作工面前擺老資格嗎?神是寶愛人的謙卑尋求還是看重人的受苦多少呢?咱們該以什麼樣的態度來對待神的新作工呢?

    神的說話《神所在「肉身」的實質》



    神的說話《神所在「肉身」的實質》


    第一次道成肉身的神在地生活三十三年半,盡職分僅三年半,在他作工期間與沒開始作工以前都具備一個正常的人性,他在正常人性裡生活了三十三年半,在最後三年半期間他始終是以道成肉身的神的身分出現。在盡職分以前,他是以一個普通正常的人性出現,沒有一點神性的表現,只是在正式盡職分以後才有了神性的表現。他那二十九年所作的工作、所有的生活就證明他是一個地地道道的人,是一個人子,就證明他是一個肉身,因為他的職分是從二十九歲以後才正式開始的。所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。他道成肉身的生活與作工共分為兩步:第一步是盡職分以先的生活,是生活在一個普通人的家庭中,生活在一個極其正常的人性裡,有人的正常生活倫理,有人的正常生活規律,有人的正常需要(吃、穿、睡、住),有人的正常軟弱,有正常人的喜怒哀樂,也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡,從事正常人的一切活動;第二步是在盡職分以後的生活,仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡,外表仍沒有一點超然的東西,但是以盡職分為生,這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工,因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性,所以,第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活,也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡,是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工,是不成熟的人性,務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟過程,所以第一步的生活只是正常人性的生活,而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分,所以,在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分,而且都是超然的神蹟奇事,那肉身的實質就沒有了,所以說,道成肉身的人性是為肉身的實質而有的,沒有人性的肉身是不存在的,而且沒有人性的人就是非人類,這樣,肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。誰若說「神成為肉身只有神性沒有人性」,那就是褻瀆,因為這是根本不存在的說法,而且違背道成肉身的原則。就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工,只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以,作工的是在人性中的神性,是神性作工,不是人性作工,但這個神性是在人性掩蓋之下的神性,其實質仍是完全的神性在作工,並非人性在作工,但作工的是這個肉身,可以說是人也可以說是神,因為神成了活在肉身中的神,有人的外殼,有人的實質更有神的實質。正因為他是有神的實質的一個人,所以,他高於任何一個受造的人類,高於任何一個可以作神工作的人。就因此,在與他有相同人的外殼的人中間,在所有的有人性的人中間,只有他是道成肉身的神自己,除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性,受造的人除了人性便是人性,而神道成肉身卻不相同,在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的,也是日常生活中可以發現的,而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的,而且不像人的想像那樣超凡,所以人最不容易發現的就是神性。到現在人最難測的就是道成肉身的神的實質到底是什麼,其實在我說了這麼多話之後想必你們多數人對此還是一個謎,這個問題很簡單,既說是神道成了肉身,那他的實質就是人性與神性的結合,這個結合稱為神自己,而且是在地的神自己。

    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第五部分



    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第五部分
    三)五類人
    第一類,在襁褓中的嬰兒階段。
    第二類,吃奶的嬰兒階段。
    第三類,斷奶的嬰兒階段,即幼兒階段。
    第四類,幼兒的成長階段,即童年階段。
    第五類,生命長大階段,即成年階段。

    有人說:「聖經上記載:『各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這身分。』(林前7:20)

    主耶穌講道

    有人說:「聖經上記載:『各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這身分。』(林前7:20)我們信神的時候就已經有了家庭、丈夫、妻子、兒女,到現在我們一直守著自己的身分。而你們信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音,沒有守住自己的身分,這就偏離了聖經,所以這不是神的作工。」

    有人以經上說的「各人蒙召的時候是什麼身分,仍要守住這個身分」這話,來論斷信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音,是沒有守住自己的身分,是偏離了聖經,這完全是斷章取義,謬解聖經。

    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第四部分



    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第四部分

    尼尼微人內心真實的悔改贏得的憐憫,改變了自己的結局
    神的憐憫與寬容並不難得,難得的是人真正的悔改
    造物主的公義性情活靈活現
    造物主對人類的真情實意
    造物主對人類的真情告白
    來自:東方閃電

    敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生



    敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生

    曾經為利益放棄做人的底線,公然把欺騙當成謀生的手段,
    哪管良心道義,哪管人格尊嚴,
    只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。

    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第三部分



    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第三部分
      二)人類因著真實的悔改而獲得神的憐憫與寬容   尼尼微故事概要   耶和華神的警告臨到尼尼微人   尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪的人截然不同   尼尼微王的悔改得到耶和華神的稱許   神看到了尼尼微人內心深處真實的悔改   對神有真實的信服,你會常常得到的眷顧

    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第二部分



    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第二部分

      本視頻中的神話摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:   的烈怒雖隱藏,不為人知,但不容人觸犯   神的烈怒是一切正義力量與正面事物的保障   撒但表面仁義道德,實質凶殘邪惡   不要憑經驗與想像認識神的公義性情

    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第一部分



    末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第一部分

      (一)人類因著頑固地與神敵對而被毀滅在神的烈怒之下   所多瑪城的敗壞程度令人髮指,讓神忿怒   所多瑪觸犯神的烈怒,因而被毀滅不留一絲痕跡   所多瑪城一味地仇視神與神對抗,被神徹底剪除

    基督教會歌曲《神既在天也在地》頌讚全能上帝



    基督教詩歌《神既在天也在地》頌讚全能上帝


      1 在地之時,神是人心中實際的神自己,在天之際,神是萬物的宰者,神曾跋山涉水,神曾跋山涉水,神也曾飄然在人中間行走,有誰敢公開抵擋「實際的神自己」?有誰敢脫離全能者的主宰?誰敢說神確定確定無疑是在天?又有誰敢說神一點不差是在地?人,誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。

    基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】



    基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】

      中共為取締宗教信仰,在全國各地利用社區居委會、村委會及閒雜人員逐戶嚴密排查信神之人,並施行「有獎舉報」制度,妄圖將基督徒一網打盡。基督徒林敏因信神被居委會的人暗中監視。一天,兩個姊妹到林敏家聚會,居委會主任發現後上門盤查,隨後將她們舉報。林敏和兩個姊妹能否逃脫中共抓捕?請看小品《社區「偵察兵」》。

    基督徒的經歷見證《神的保守》

    基督徒 的經歷見證《神的保守》 《神的保守》主人公因具備一些素質,盡本分有些果效,便開始欣賞自己,越來越狂妄自大、目中無人,做事憑己意,給教會工作帶來了打岔攪擾。經歷了兩次刻骨銘心的修理對付,在神話語的揭示、審判中,她對自己的狂妄本性有了一些認識,體嘗到...