這次，我不能再錯過主再來的救恩
陳 靜
「嘿！奶奶，你的視力比以前好多了啊，都能做針線活兒了！」
想知道全能神是不是主耶穌的再來，請考察全能神教會，你會在這裡找到答案。
歐洲宗教信仰自由圓桌會議對全能神教會庇護申請者的聲援信
致布魯塞爾歐洲議會各位議員，2019年7月23日致歐盟各成員國駐歐盟大使
另呈送至：
歐盟宗教信仰自由特使揚·費格爾先生（Mr. Jan Figel, EU Special Envoy for Freedom of Religion or Belief）
聯合國宗教自由問題特別報告員艾哈邁德·沙希德博士（Dr. Ahmed Shaheed, United Nations (UN) Special Rapporteur on Freedom of Religion）
與以往一樣 吳明玉和中共在首爾發起的示威蒙羞收場
日前，一個中國「尋親團」被帶到韓國參加假示威活動，勸全能神教會的難民「回家」（即進監獄）。這一次，韓國媒體算是真正看明白了，阻撓家屬與親人見面的人是吳明玉。
作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）
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| 全能神教會信徒在溫水全能神教會門口舉牌，抗議中共利用家屬來韓發起假示威活動 |
吳明玉故伎重施
7月22至24日，聲名狼藉的韓國頭號偏執狂、親共分子吳明玉執行中共國安部門的指示，再次在韓國首爾發起假示威活動，但最終還是與以往一樣以恥辱告終。各位讀者可能還記得吳明玉，她這次帶著一個「尋親團」來到韓國，「尋親團」成員中有全能神教會難民的家屬。他們到三個地方示威，被人領著大聲叫喊，讓難民「回家」——顯然，這些難民一旦回到中國，監獄就成了他們的家。
賈志剛：一名內地演員是如何被中共抹黑追捕的（續三）
妻弟和岳父等人在門前的示威
7月24日上午10點左右，吳明玉組織的虛假「自發示威」者又來到教會門前，他們還僱傭了一些韓國老太太舉牌示威（他們與尋親家屬毫無關係，完全是受僱用，其中有幾名韓國專業示威者已經被雇用參與示威幾次了）。受吳明玉的指使，難民家屬排隊拿著高音喇叭，在教會門前大喊（一分鐘達92分貝，已經遠超韓國法定白天57分貝，嚴重擾民），散佈中共的謊言與仇恨言論，抹黑教會、辱罵、褻瀆我們的信仰！他們褻瀆的聲音與無恥地謊言讓我們簡直難以忍受。
在韓國舉行的國際會議譴責中共迫害宗教、騷擾海外難民行徑
《寒冬》和其他機構共同組織國際會議，譴責中共在世界各地阻撓逃離宗教迫害的團體在海外尋求庇護的惡劣行徑。
作者：馬可·萊斯賓蒂（Marco Respinti）
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| 馬西莫·英特羅維吉、拉·比利克里斯特斯、努爾古麗·沙烏特在首爾會議上 |
迫害愈演愈烈
賈志剛：一名內地演員是如何被中共抹黑追捕的
賈志剛
最近，我看到中共某網站上報導了一些關於我的不實新聞，說我「失踪了」，被某宗教團體「控制」了，還說我淡漠親情不回家看望家人，等等一些抹黑我的話，我看了非常氣憤。
他們要來了！中共再次脅迫誘騙全能神教會難民親屬赴韓上演假示威
中共再次騷擾韓國全能神教會難民在中國的家人，威脅利誘他們在7月22至24日到韓國「尋親」，企圖將這些難民帶回國——投入監獄。
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| 2018年9月假示威期間的吳明玉（彼得·左依爾〔Peter Zoehrer〕） |
與主奇妙重逢 我脫罪有了路途
與主奇妙重逢 我脫罪有了路途
緬甸 渴慕
2005年，我因病信了主耶穌。幾年後，我丈夫因生意上的事突然被捕入獄，面臨終生監禁的危險，這對我來說猶如晴天霹靂，我感到不知所措。無助中我常常禁食向主禱告，主垂聽了我的祈求，兩個多月後我丈夫被釋放了出來。我親身體嘗到主是我隨時的幫助與依靠，立志要好好服事主。從此，我常常到村裡傳福音、作見證，每個禮拜的聚會也從不缺席，還在每月奉獻十分之一的錢財。因我們家的生活條件比較寬裕，我的弟弟、侄兒、侄女和一些親戚們，還有一些孤兒都來投奔我家，我也帶著他們信主，還常常跟他們一起聚會、禱告、讀聖經。在生活中，我也努力按主的教導去行，希望用自己的活出來帶動全家人，讓他們也好好信主、跟隨主。我相信，只要我一直這樣熱心追求，為主花費、勞苦作工，忍耐到底，主回來肯定會提接我進天國。
她不再嫌棄做生意不開竅的丈夫了
她不再嫌棄做生意不開竅的丈夫了
寧 靜
嫌棄，矛盾的起發點
「老闆，今天你家的滷菜又賣完了？」
「是啊，不好意思啊，明天您再來吧！」
李靜一邊答話，一邊忙著收攤。等收拾好後，李靜麻利地鎖上店門，騎上電動車趕往自家的老店。
在屬靈爭戰中看見神的愛
在屬靈爭戰中看見神的愛
志 遠
引 言
撒但是與神為敵的惡者，一直想敗壞、吞吃神所造的人類。當神作工拯救人時，撒但尾隨神後處處打岔、攪擾神的作工，因此每一位接受神新工作的弟兄姊妹都不同程度地臨到了撒但的攪擾、試探。那作爲基督徒，我們該如何對待撒但的試探呢？是逃避畏縮，還是依靠神得勝撒但？下面我們一起看看志遠姊妹的經歷，從中尋找當實行的路。
【90後基督徒見證】有家不能歸 神愛來相伴
【90後基督徒見證】有家不能歸 神愛來相伴
中國 葉子
無助中神愛臨到
我是一名90後女孩，從小體弱多病，十幾歲時，做了肺部局部切除手術，不久，爸爸又因病逝世，這突如其來的變故對於原本就貧困的家庭來說，猶如晴天霹靂，無助的媽媽，還有年少的我和弟弟妹妹都悲痛不已。
房產引發的「信任」危機 誰來挽救
房產引發的「信任」危機 誰來挽救
李 悅
我是家裡的獨生女，家庭條件優越，從小在父母的寵愛下長大。結婚後，我與丈夫一直住在我父母家，丈夫負責一家人的生活起居，我在外上班掙錢，平時丈夫、孩子都聽我的，家庭也特別和睦。父母去世後，工資、房產全留給了我，家裡的財政大權自然也由我說了算，這讓我心裡特別踏實，在丈夫、孩子面前我更是說一不二。記得有段時間，我打麻將短短一個禮拜就輸了兩萬多元，家人都勸我不要再打了，我蠻橫地對他們說：「錢是我掙的，自然由我說了算，我想幹什麼就幹什麼，你們管不著！」家人聽後也不再說什麼了。我心想：「看來不管到什麼時候，這錢還是得攥在自己手裡，要不然我哪有這麼自由，想玩就玩呢！」
神的說話《基督的實質是順服天父的旨意》選段一【粵語】
神的說話《基督的實質是順服天父的旨意》選段一【粵語】
全能神說：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。」
摘自《話在肉身顯現》
什麼是救恩 如何得著神末世的救恩
什麼是救恩 如何得著神末世的救恩
中國 軍英
神的救恩不同於人的搭救，不是富人對窮人的救濟，不是醫生對病人的救死扶傷，也不是任何一個慈善機構或好心人的行為。神的救恩是為挽救人墮落的靈魂而預備，救恩裡有神的真理、道路、生命。得著救恩，我們的家庭、學習、工作、生活中，不會再有痛苦、眼淚、憂傷，與種種的無可奈何，轉而我們的人生會充滿光明與幸福，生活得更有目標，更有意義，活在神的應許與祝福中。
熱議：什麼是聰明童女，什麼是愚拙童女？
熱議：什麼是聰明童女，什麼是愚拙童女？
靜 心
熱心追求做聰明童女
傍晚時分，迦南坐在書桌旁，翻開聖經讀道：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25：1-10）看了這些經文迦南想到，主耶穌把什麼樣的人能進天國，給我們打了很形象的比喻，能預備好油迎接到新郎的是聰明童女，而不預備好油被主撇棄的則是愚拙童女。一直以來迦南都立志要做個聰明童女，以迎接到主來，與主同赴筵席。
掙脫「臉面」的枷鎖好輕鬆
掙脫「臉面」的枷鎖好輕鬆
筆者：印尼 Meivi
我叫Meivi，來自印尼。2018年3月我有幸接受了全能神的末世作工，之後我常常讀神的話，跟弟兄姊妹一起聚會交通。同年10月份，教會成立了一個英語班，想讓弟兄姊妹以讀英文神話語和交通領受認識的方式來學英語。
神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段三
神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段三
全能神說：「撒但無論多麼『神通廣大』，無論多麼張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多強，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麼千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生，因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。沒有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰；沒有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何況是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裡的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麼惡毒，無論它的實質多麼邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關、與能力無關、與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！」
摘自《話在肉身顯現》
神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段一
神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段一
第五日，一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄
經文是這樣的：「神說：『水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。」（創1:20-21）經文中說得很明白，在這一日神造了各樣水中的生物，造了各樣飛鳥在地面以上，就是造了各種魚類還有各種飛禽，並且神讓它們各從其類，這樣地面上、空中、水裡便因著神的創造而豐富了起來……
這就是真道 天主真的回來了
這就是真道 天主真的回來了
教堂荒涼，徘徊迷茫
沒信天主前，我受社會不良風氣的影響染上了賭博，不但輸了錢，身體還留下很多病，活得很痛苦。1998年我歸順天主後，不僅戒掉了賭博，身體也好了。之後，我每天堅持祈禱、念早課晚課、望彌撒，心裡特別喜樂、踏實。2011年，我移民到了美國，雖然工作很忙也很累，但我仍堅持去教堂望彌撒。那時神父常常給我們講：「『東方閃電』傳天主已經回來了，你們不要相信，也不要望陌生人的彌撒，現在傳假道的很多，你們如果半道被偷走背叛了天主，最後不但白信，還要下地獄……」我心想：「我享受了天主的恩寵，可不能忘恩負義背叛天主，那樣就太沒良心了！我身量小，不會分辨，以後還是不要跟其他派別的人搭話為好，這樣就不會遇到傳假道的人了。」從此我把心門關得死死的，從不跟其他教派的人說我信天主，只堅持在教堂裡望彌撒。
末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（下集）
末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（下集）
在肉身作的工作最有意義，這是根據工作而言的，最終結束工作的是道成肉身的神，並不是靈。有些人還認為神說不定什麼時候來在地上向人顯現，親自審判全人類，一個一個過關，誰也別想落下，有這種想法的人是對這步道成肉身的工作沒有認識的人。神審判人不是一個一個地審判，不是一個一個地過關，這樣作並不叫審判工作。所有人類的敗壞不都一樣嗎？人的實質不都一樣嗎？審判的是人類敗壞的實質，是撒但敗壞人的實質，是審判人的所有罪孽，並不是審判人身上小來小去的毛病。審判的工作是有代表性的，不是專為某一個人而作的工作，而是藉著審判一部分人來代表審判全人類的工作。肉身作的工作是藉著在一部分人身上的親自作工來代表全人類的工作，之後再逐步擴展。審判工作也是如此，不是審判某一類人或某一部分人，而是審判全人類的不義，例如人抵擋神、不敬畏神、攪擾神的工作等等。審判的是人類抵擋神的實質，這個審判的工作就是末世的征服工作。人所看見的道成肉身的神的作工、說話，就是以往人觀念中的末世白色大寶座前的審判的工作，現在道成肉身的神所作的工作也正是白色大寶座前的審判。今天道成肉身的神，就是末世審判全人類的神，這個肉身與肉身的作工、說話、所有性情是他的全部。雖然肉身作的工作範圍是有限的，不是直接涉及全宇的，但就審判工作的實質則都是直接審判全人類的，並不單單為了中國，也不僅僅是為了幾個人而展開審判的工作。在肉身的神作工期間，雖然作工範圍不能涉及全宇，但他作的是代表全宇的工作，而且在他將他肉身作工範圍的工作結束以後，他就立即將此工作擴展全宇各地，就如耶穌復活升天以後福音擴展全宇各地一樣。不管是靈的作工還是肉身的作工都是作在有限的範圍中卻代表全宇。末世的工作是以道成肉身的身分出現來作工作的，那肉身中的神就是白色大寶座前審判人的神，不管他是靈還是肉身，總之作審判工作的那就是末世要審判人類的神，這是根據他的作工而定的，並不是根據外貌或其他幾方面確定的。儘管人對這一說法存有觀念，但道成肉身的神審判、征服全人類這一事實是誰也否認不了的，不管人如何評價，事實總歸是事實，誰也不能說「工作是神作的，但肉身不是神」，這是錯謬的說法，因為這工作是非肉身的神以外的人能作到的。既然工作已經作完，在這工作以後就不會再出現第二次神審判人的工作了，第二次道成肉身已將整個經營的工作全部收尾，不會再有第四步作工了。因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，所以審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。若是神的靈作這個工作那就不是戰勝撒但了，靈本來就比肉體凡胎高大，神的靈本來就是聖潔的，他本來就是勝過肉體的，靈直接作這個工作並不能審判人的全部悖逆，也不能顯明人的一切不義，因為審判工作也是藉著人對神的觀念而作的，而人對靈本來就沒有觀念，所以靈不能更好地顯明人的不義，更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的所有人的仇敵，藉著審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了，肉身作的工作比靈作的工作達到的果效更明顯。所以，審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。肉身中的神是人可以看得見、摸得著的，在肉身中的神能將人徹底征服。人對肉身中的神由抵擋到順服，由逼迫到接受，由觀念到認識，由棄絕到愛，這就是道成肉身的神的作工果效。人都是藉著接受他的審判才得以被拯救的，都是藉著他口中的話才逐步認識他的，都是在抵擋的過程中被他征服的，也都是在接受他刑罰的過程中而得著他的生命供應的，這一切的工作都是在肉身中的神作的工作，並不是神以靈的身分作的工作。神道成肉身所作的工作這是最大的工作，是最深奧的工作，三步作工的關鍵就在乎這兩步道成肉身的工作。道成肉身作工攔阻太大，因為人敗壞至深，尤其末世在這些人身上作的工作更是相當困難，外界環境的惡劣，各種人的素質又相當差，但到工作終止時還是達到了應有的果效，而且一點不差，這是肉身作工的果效，這個果效比靈作工更有說服力。三步作工的終止是在肉身中結束的，而且必須是道成肉身的神來結束。最重要、最關鍵的工作都是在肉身作，而且拯救人又務必得肉身來親自作，儘管人類都感覺肉身中的神似乎與人無關，但事實上就這個肉身關乎到了全人類的命運，關乎到全人類的生存。
末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（上集）
末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（上集）
神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意讓他做的事，而且人都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。
放手不再爭奪房產 她是如何做到的
放手不再爭奪房產 她是如何做到的
李曼和同學豔君、趙敏在街上不期而遇，三人驚喜地打招呼。幾個人聚到一起不容易，想敘敘舊情，便進了一家飯店。飯桌上，同學趙敏說起城中村改造（指根據地區社會經濟發展計劃和城市總體規劃，按照城市化要求，對城中村進行綜合改造的行為）的事，三人就此打開了話匣子。
順服神的主宰，原來教育孩子這麼輕鬆
順服神的主宰，原來教育孩子這麼輕鬆
香港 嘉慧
編者的話：「知識改變命運」，幾乎是大多數父母公認的事實。為教育好兒女，跑贏這場人生的接力賽，很多父母不惜創造一切有利條件，花費一切時間精力，鼎力相助，甚至採取高壓教育，但很多時候卻是事倍功半。為此，怎樣教育好兒女成了父母最關心的話題。嘉慧在教育一對雙胞胎女兒時，也遇到了這個難題，我們看看她是怎樣找到輕鬆教育女兒的辦法的。
職場人生：告別那段被金錢奴役的日子
職場人生：告別那段被金錢奴役的日子
山東 未來
編者的話：很多人把幸福和金錢聯繫在一起，認為有了金錢就擁有了幸福，所以不惜犧牲健康來換取金錢。然而，當得到金錢的時候卻失去了健康，在病痛的伴隨中度過餘生，甚至有的搭上了性命，離幸福越來越遠。這時才發現追逐金錢並不是真正的幸福，那麼，到底什麼是真正的幸福呢？我們看李麗是如何告別被金錢奴役的生活找到幸福人生的。
神的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】
神的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】
神的經營就是這樣：把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但，任由撒但敗壞，然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來，直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但。這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事，又似乎很令人不解。人感覺像神話故事，那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上，更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間，更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。在這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，人類同時又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……
跟上羔羊腳蹤，我找到了合主心意的教會
跟上羔羊腳蹤，我找到了合主心意的教會
美國 尋求
引言：如今的宗教界，教派林立。有些教會外表很火熱，但講道人卻無道可講，信徒生命得不到供應；有的教會人數多，但是卻充滿了勾心鬥角、嫉妒紛爭……面對各異的教會，我們該如何分辨真假呢？隨著本文筆者的經歷，我們一探究竟。
如何擺脫攀心的困擾？我是這樣經歷的
如何擺脫攀心的困擾？我是這樣經歷的
美國 Uche
編者的話：在現實生活中，我們常常會身不由己地和身邊的人比長相、比才能、比學習成績、比工作能力、比受歡迎程度等等。當一旦發現我們自己不如別人時，就會生出嫉妒、不滿、灰心氣餒等負面情緒，給自己的身心帶來很大的壓力，真是苦不堪言。那麼，如何才能擺脫攀比心帶給我們的痛苦呢？讓我們一起看看基督徒Uche在這方面的經歷吧。
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基督徒的經歷見證《神的保守》
基督徒 的經歷見證《神的保守》 《神的保守》主人公因具備一些素質，盡本分有些果效，便開始欣賞自己，越來越狂妄自大、目中無人，做事憑己意，給教會工作帶來了打岔攪擾。經歷了兩次刻骨銘心的修理對付，在神話語的揭示、審判中，她對自己的狂妄本性有了一些認識，體嘗到...
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現在認識神的作工，主要是認識末世 道成肉身 的神，他的主要職分是什麼，他來在地上到底要作什麼。以前我的說話裡提到：神來在地上（指在末世）立完標杆之後就走。怎麼立標杆呢？就是說話，在各處作工說話，這是神在末世要作的工作，只說話，使地上成為話語的世界，使每一個人藉著神的話語得著供應... -
視頻簡介 全能上帝是我的主我的神《我的事你少管》(Gospel Movie) 李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進 天國 。
