東方閃電《何處是我家》入圍國際基督教電影節 主辦方:世界需要這樣的電影
如何分辨神的話與人的話
如何分辨神的話與人的話
親愛的弟兄姊妹:
主內平安!感謝神的恩待,使我們這些蒙神大愛的人又一次相聚在一起,來共同享受神的話語。弟兄姊妹,談到神的「話語」,我想每一位信神的人都知道:神曾用話語創造了天地萬物,曾在律法時代用話語頒布了律法來帶領人在地上生活,又藉著主耶穌的說話給我們帶來了天國的福音,帶來了恩典時代人當進入的真理,在末世的今天,神更是以話語來引導人、牧養人、審判人、拯救人。我們都知道,神的話語就是真理、道路、生命,是我們生存的根基,我們若失去了神的話語就等於失去了神,失去了生命,可見,神的話對我們來說實在太重要了!然而,當神在末世道成肉身發表話語來拯救人時,有些弟兄姊妹卻不認識神的話,他們看了全能神的話語後竟然說:「這不是神說的話,是人說的話。」弟兄姊妹,人能說出這樣的話,足見人對神的話並沒有認識,對神的話與人的話到底有什麼區別也分辨不清楚。那麼,神的話與人的話究竟有什麼區別呢?我們又該怎樣分辨呢?為了使大家能明白這方面的真理,早日跟上神的腳蹤,得著全能神所帶來的真理、道路、生命,今天,我們就針對「如何分辨神的話與人的話」這個話題來作一次交通,願神開啟我們,帶領我們今天的聚會。
誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」
提起信全能神的一班人,各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是:「他們都不要家,不管孩子,不過日子了。」親愛的弟兄姊妹,你們只知道這麼說,但你們知道我們為什麼「不要家」,又為什麼「不管孩子」嗎?我們真像有些人說的那樣:受迷惑、信邪了,不要家、沒有情感了嗎?斷乎不是!我們都知道聖經上主耶穌說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」(路14:26)從這節經文,我們可以看出:主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人,那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢?是不是要以神的託付為重,把教會的工作放在首位?我們都知道神的工作需要人去配合,如果我們都顧念自己的家庭,都以自己的利益為重,那還算是個愛神的人嗎?算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎?我們若不能撇下自己的親人,那神的福音又有誰來配合擴展出去呢?我們的家庭、兒女,一切的一切不都是神所賜嗎?今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合,我們就應該義不容辭地從家中走出來,為了通行神的旨意滿足神,甘願撇下一切為神花費,獻上自己的全人,這才是一個信神之人該做的,因我們是受造之物,我們生存的職責就是盡好本分還報神。
撒但改變不了在神權柄之下的萬物
識破披著羊皮的狼的詭計

識破披著羊皮的狼的詭計
經常看到各宗各派抵擋末世到來的基督的種種惡行,也時常聽到各宗各派對末世到來的基督的作工的種種誣衊與褻瀆的話。末世到來的基督已成為基督教共同的仇敵,而且是惟一的仇敵。人恨不得將基督及跟隨基督的人都趕盡殺絕,這話說起來好像是笑話,但如今卻已是鐵的事實。
異端邪教不是人能定規的

異端邪教不是人能定規的
現在各宗派的人對神末世的工作都是不顧一切地抵擋,張口異端,閉口邪教,肆意定罪。他們流露著自己的無知、狂妄,同時也在走著歷代以來所有在時代轉折時失敗之人所走的路。
基督教會詩歌《神顯現的意義》
東方閃電 基督教會詩歌《神顯現的意義》
1 神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了神經營計劃中的一步工作。
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基督徒的經歷見證《神的保守》
基督徒 的經歷見證《神的保守》 《神的保守》主人公因具備一些素質,盡本分有些果效,便開始欣賞自己,越來越狂妄自大、目中無人,做事憑己意,給教會工作帶來了打岔攪擾。經歷了兩次刻骨銘心的修理對付,在神話語的揭示、審判中,她對自己的狂妄本性有了一些認識,體嘗到...
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