重新做人安慰神心

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• 一
• 我的心已被你看穿，有點東西就會狂，
• 什麼都不放在眼裡，認為自己了不起。
• 太自是！太自高！我的本性難脫掉。
• 太低賤！太卑鄙！一點人性找不到。
• 總是虛情假意偽裝自己，怎能叫你不傷心。
• 我的心已被你看透，你話揭示我蒙羞，
• 無地自容無顏見你面，痛苦難言心欲碎。
• 跟隨你這麼久卻不體貼你心意，
• 裝備點兒字句道理性情卻沒有變化，
• 你的話語已說透，是我沒用心去追求。

《衝破網羅》精彩片段：牧師長老為何定罪「東方閃電」

《衝破網羅》精彩片段：牧師長老為何定罪「東方閃電」

視頻簡介
　　宗教界的牧師長老為什麼抵擋定罪全能神？就是因為他們對道成肉身的全能神所發表的真理不能接受還敵視、仇恨，所以才否認、定罪、抵擋基督，這就暴露出他們具有仇恨真理的撒但本性實質，而基督所發表的真理又帶有極大的能力與權柄，能喚醒人類、拯救人類，使人類脫離一切撒但勢力歸向神，所以宗教界首領就能為了保住自己的地位與名利將基督重釘在十字架上，這是宗教界首領事奉神卻抵擋神的真相實質。

盡本分與效力有什麼區別？

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盡本分與效力有什麼區別？

相關全能神的話：

「凡是為我效力的，我永遠也不拯救，在我的國度裡沒份。因這些人只忙外面的事，不是通行我的旨意，別看我現時用他，其實他是我最討厭、最厭憎的人。今天，誰能通行我的旨意，誰能貼著我的負擔，能夠真心實意地為我獻上全人，我就愛誰，我就時時開啟他，讓他不離開我。我常說『真心為我花費的，我必大大祝福於你』，其中『祝福』指什麼說的？你知道嗎？針對現在聖靈的工作，指的是我加給你的負擔，凡是能夠對教會有負擔的，真心為我擺上的，他的負擔、他的真心都是我的祝福，加上我在他裡面的啟示，也是我的祝福。因就現在來說，若沒負擔的就是我沒預定揀選的對象，是我的咒詛已臨到了他。」

電影《等》 精彩片段：怎樣儆醒等候主再來

電影《等》 精彩片段：怎樣儆醒等候主再來

視頻簡介

   主再來是駕雲降臨，還是像賊一樣隱祕地來呢？您當如何面對主的再來？是因怕受假基督迷惑而拒絕尋求，還是做聰明童女留心聽神的聲音？我們到底該怎樣「儆醒等候」才能迎接主來？敬請觀看此短片！

年少輕狂的我是如何與姥姥相處的

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年少輕狂的我是如何與姥姥相處的

安　琪

我叫安琪，六歲之前在姥姥家生活，那時我覺得姥姥是我最親的人。我每天上學穿什麼衣服、梳什麼髮型都由姥姥決定，我覺得姥姥做的都是最好的。漸漸地，我長大了，開始看不慣姥姥做的一些事，而姥姥對我也看不慣，每次去姥姥家都要被她數落一頓，不是挑我這個，就是挑我那個，我心裡很不是滋味……

2016年，我們這兒特別流行戴鎖骨鏈，我也買了一條。一天，我放學後高高興興地來到姥姥家，姥姥用眼睛斜視著我，一臉不滿地說：「瞅瞅你脖子上戴的什麼玩意兒，像狗鏈子似的，戴得那麼緊好受啊？」本來我滿心歡喜的，聽她這麼一說，我一點都高興不起來了，沒好氣地說：「你這麼大歲數懂什麼？我這叫時尚，說了你也聽不明白！」為此，一晚上我都悶悶不樂的。

第二天早上，我對姥姥說：「姥姥，你都挺長時間沒給我梳頭了，你給我梳梳頭吧！」姥姥聽後就高興地給我梳頭，誰知等她梳完一看：我的天哪！頭髮紮得太緊，把眼睛都吊起來了，加上梳頭時沾了水看起來油膩膩的。我忍不住地喊道：「你這給我梳的啥啊？現在誰還這樣梳頭，多難看啊！你看你還沾水梳，梳得像牛舔了似的。」姥姥說：「這不是挺好的嗎？小姑娘的頭梳得板板正正多好看啊！以前我咋梳你都樂意，現在可倒好，有主意嘍！」聽姥姥這麼一說，我更生氣了，心想：總拿你的老眼光看事，怎麼就不會與時俱進呢？你們那個年代連手機都沒有，現在你還用上手機了呢，能跟現在比嗎？後來我氣沖沖地從姥姥家走了。

從那以後，我就不愛去姥姥家了，因我每去一次，她總能給我挑出毛病。我穿著大襠褲回姥姥家，姥姥一見面就說：「你瞅瞅你那褲子，挺大個褲襠，還挽褲腿，像個小混混似的！」我穿著「乞丐褲」回姥姥家，姥姥看我褲子有些髒了就給我洗，結果第二天我穿上褲子一看，褲子上的洞沒有了。我納悶地說：「我褲子上的洞咋沒了呢？」姥姥沒好氣地說：「我給你縫上了！褲子爛了也不知道讓你媽給縫縫，破褲子還穿得挺來勁呢！」我當時覺得腦袋「嗡嗡」的，生氣地對姥姥說：「人家褲子本來就是那樣的，買前就有個洞，那叫『乞丐褲』！」姥姥說：「你是不是覺得你媽掙錢容易了？花錢買個破褲子，有錢都不知道咋花好了，不是露個腳脖子，就是露膝蓋……」後來她又說了一大堆，我沒聽完就賭氣地說：「你還有完沒完了？上你家來你就磨嘰我，再挑我毛病，以後不來你家了。你看看電視裡的那些人，不都是這麼穿的嗎？你應該改變一下你的老腦筋，要不然我真跟你沒話說了！」姥姥看見我這樣，也生氣了，嘟嘟囔囔地說：「你就會給我撂小臉子。」

回到家，我就跟媽媽說：「以後我再也不去姥姥家了！」媽媽說：「咋了？你以前不是挺願意去的嗎？」我就把在姥姥家發生的事跟媽媽說了。媽媽說：「你就是事兒多，這又開始嫌棄你姥姥了。你十二歲就開始聚會、看神的話，也算是信神好幾年了，你得根據神的話看這件事，別總看不上你姥姥。」我嘴上沒說什麼，心裡卻想：你們都一樣，老思想！

後來，我打開神的話，看到神說：「年少輕狂這個表現是哪方面性情？為什麼說處在這個年齡段的人年少輕狂呢？為什麼用這個詞來形容這個年齡段的年輕人呢？不是對這個年齡段的人有偏見或者看不上，而是這個年齡段的人有一種性情在裡面。因為處在這個年齡段的人涉世不深，明白人生的事太少，所以當他剛剛接觸到世界的一些事，接觸人生的事的時候，他就覺著『我明白了，我看透了，什麼都知道了！大人說的我能聽懂，社會上流行的我也能夠得上。現在手機發展多快呀，功能多複雜呀，我什麼都會！你們這些老太婆什麼都不懂，電視都不會開，開了就關不了。』有的年輕人，老人跟他說『孩子，給奶奶弄弄這個』，『哼，這都不會，真是老了不中用了！』這叫什麼話？你別忘了，你也有老的一天，會點兒這個算能耐嗎？算本事嗎？嘴上說不算，但是臨到事的時候，人就能有這種性情的表現，這就叫『年少輕狂』，這就是表現。」（摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》）看完神的話，我心想：神這話說的不就是我嗎？我就是這樣啊，總嫌棄姥姥笨，什麼都得我給她整，打電話找不到號碼了就讓我給她找，自己把手機調成靜音了，還大驚小怪地讓我給她看看是不是電話壞了。記得有一次讓我更尷尬，我想連鄰居家WiFi，但是不知道密碼，就讓姥姥去問，結果姥姥問人家：「你家外賣密碼是多少？」等姥姥回來，我給她好一頓「數落」。還有，社會上這些比較流行的事物，姥姥一點都不知道，我就嫌姥姥笨……原來我這是年少輕狂的表現啊！若不是看神的話，我還一直認為自己做得對，是姥姥的思想太落後，跟不上時代了。今天我信神了，不能再像以前那麼任性、狂妄了，我得有變化！於是，我就跟神禱告說：「神啊，我總看不上我姥姥，總嫌她笨，她一說我，我就生氣，總覺得姥姥不理解我的想法。神哪，我也不想這樣，但憑我自己真是變化不了，神啊，求你幫助我吧！」

後來有一次，我去姥姥家，因為沒人跟我玩，我就自己玩手機，但是智能手機電池特別不經用，玩一會兒就沒電了，所以不玩的時候我就給手機充電。誰知我剛給手機充上電不到十分鐘，姥姥就給我拔下來了。剛開始我以為是姥姥看我手機充滿電了，我就沒說什麼，又把手機插上了，結果不一會兒姥姥又給我拔下來了。就這樣反覆了兩三次後，我不耐煩了，生氣地對姥姥說：「我手機沒充滿電呢，你怎麼老拔呢？」姥姥沒好氣地說：「我知道沒充滿，那要是充滿了得浪費多少電？再說了，你那手機咋老充電？我這手機充滿電能用一個星期呢！」聽姥姥說完，我就再也忍不住了，大聲衝姥姥嚷道：「你那是老年機！破手機！我這叫智能手機，你跟我這個能比嗎？我就是充電也費不了幾個電，再說了，你的生活費都是我媽給的，也沒花你的錢！你咋這麼摳呢！」姥姥聽我一通叫嚷，也沒好氣地說：「你真是個狼崽子！還跟我翻小腸，你小時候我背你、抱你，你都忘啦？」說完姥姥就生氣地走了。姥姥走後，我心裡有些難受，可又感到很鬱悶：我也不想跟你叫嚷，可是誰讓你總是以你們那個年代的生活來要求我呢！你都落伍了！

回家後，我就把這件事跟媽媽說了。媽媽說：「你別總跟你姥姥叫嚷，你姥那麼大歲數了，你得好好跟她說話呀。再說了，你是個信神的人，不能狂妄得失去理智，得活出正常人性才能榮耀神啊！」媽媽邊說邊把神的話打開，說：「你自己看看神的話咋說的！」

我接過神話語書，看到神的話說：「有些年輕人說話，眼睛一個勁地轉，什麼人都不在他眼裡，一說話『哼』『哈』，你說兩句沒說到他心裡，他就不搭理你。現在做父母的相當難，很難摸透年輕人的心理，一句話說不對，孩子就摔盆打碗，氣呼呼地走了，跟成年人很難溝通。這就是說，現在很多年輕人思想都有問題。這是不是這個邪惡潮流、邪惡社會造成的？就是人正常人性的東西越來越少了。」（摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》）看完神的話，我心裡特別難受，受刑罰，神話語說的就是我啊，我跟姥姥相處就是這樣，她說的不對我就發火，做的不合我意，我不是跟她叫嚷就是撂臉子，我這脾氣也太不好了。想到姥姥一直都很疼我，有好吃的自己不捨得吃，等我來了才拿出來吃，而我卻不是嫌她這個就是嫌她那個，如果換成我是姥姥，外孫女這樣對我，我心裡得有多難受啊！我越想越後悔。這時，媽媽跟我交通說：「現在的人都隨從世界潮流，追求物質享受，社會上流行什麼就追求什麼。社會潮流不是真理，不是正面事物，受社會潮流的薰陶、影響，我們人的看事觀點、生存觀點都嚴重扭曲了，完全是與神的話、與真理、與正常人性相違背的，都是讓神厭憎的。可我們還認為自己緊跟社會潮流，站在了時代的前沿，好像自己什麼都明白，什麼都懂，什麼都難不倒，認為自己很有本事。慢慢地，我們的性情變得越來越狂妄自大，目空一切，誰也瞧不起，誰都不敢招，不敢惹，這就是如今的人追隨社會潮流，潛移默化給人帶來的後果。」聽媽媽這樣說，我這才看到自己的表現和神話語所揭示的一模一樣，就是神說的「人正常人性的東西越來越少了」，我心裡難受極了，在心裡恨自己：我咋這麼不是個東西呢？姥姥罵我狼崽子真沒罵錯！我又想到自己那麼說姥姥，她是不是可傷心了？我真是太敗壞，太不懂事了！於是，我就跟神禱告說：「神啊，這次跟姥姥發火，我心裡可難受了，我再也不想做那樣的孩子了，我得變化自己的狂妄性情，活出正常人性，做個聽話懂事的好孩子。神啊，願你帶領我吧！」

那段時間，我常常為這事禱告，去姥姥家的時候，我也有意識往這方面實行，有時候姥姥跟我說話磨嘰，我嫌煩的時候，就在心裡跟神禱告，禱告完心裡也不那麼生氣了。有一次，我準備和姥姥上街，姥姥在衣櫃裡挑來挑去也沒選出穿哪件衣服，就問我：「你說我穿哪件好？」我就想說：這麼大歲數了，穿啥不都一樣！剛想說就意識到不對，又流露狂妄性情了，這時我想到神話說的「年少輕狂」，我就說：「其實這幾件都挺好看的，但是今天天氣熱，還是別穿那麼多了，穿這個薄的吧。」從那以後，每次我想跟姥姥生氣的時候都會想起神揭示審判人的話，我就有意識地背叛肉體、實行真理，當我這樣實行以後心裡特別輕鬆，不像以前跟姥姥生氣的時候心裡那麼堵了。回想我以前總是因為一點小事就跟姥姥發火，好不容易回姥姥家一次，還整得我們都挺不高興的，特別是想起每次我發完火姥姥那無奈的眼神，我心裡就酸酸的。看到自己狂妄得真是太沒人性了，以後可不能再像以往那樣隨從狂妄本性活著了，我得憑神的話活著，活出一個正常人性，讓神、讓人都滿意！

之後，只要我跟姥姥在一起的時候，我的心就時時不敢離開神，因為我知道憑我自己勝不過自己的敗壞性情。有一次，姥姥來我家串門，中午煮飯的時候米放多了，我們三個人根本吃不了那些飯，我心想：你做這麼多年飯了，放多少米還不知道嗎？剛想說姥姥，忽然想起神的話說：「你別忘了，你也有老的一天，會點兒這個算能耐嗎？算本事嗎？」（摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》）這時我知道我的狂妄本性又老病重犯了，就在心裡跟神說：「神啊，我又想發火數落姥姥了，我知道這是狂妄本性在發作，這樣做不對，不是你的心意，願你幫助我放下狂妄活出正常人性！」禱告後，我的心安靜下來了，我就半開玩笑地對姥姥說：「你這米放得太多了，這個鍋放這麼多米，我還真不知道添多少水呢，要是水多了，就當粥喝吧。」姥姥聽我這麼說就笑了，還誇我現在變化太大了，不僅知道幹活了，脾氣也不像以前那麼倔了，還說我長大了，懂事了。我知道我現在不再隨著狂妄性情說話，能有點理智，懂點事了，這都是神的話語改變了我，憑我自己永遠也不會有變化的。

後來，我常常讓姥姥給我講她們那個年代的故事，漸漸地，我明白了姥姥現在的生活習慣和她生活的那個年代有關係，我若是生在姥姥那個年代也會和她一樣的。當我站在姥姥的角度去想問題的時候，對姥姥也能理解了；當我轉變看事觀點，放下自己的狂妄，正確對待姥姥的所做所行時，我和姥姥之間的代溝一點點地消失了。現在我不嫌棄姥姥落伍了，反而從姥姥身上學到了一些我們這個年代的人所不具備的長處。感謝神變化了我，願把一切榮耀歸給全能神！

神話語詩歌《彼得經歷刑罰審判的禱告》

神話語詩歌《彼得經歷刑罰審判的禱告》

視頻簡介

　　彼得經歷刑罰審判的禱告

　　1　神你寬待我的時候我高興、我得安慰，你刑罰我的時候，我心裡更有安慰、更有喜樂，雖然我有軟弱，有難言之苦，有眼淚，有憂傷，但你知道我的憂傷是因我的悖逆，是因我的軟弱。我因不能滿足你的心意而哭泣，因夠不上你的要求而憂傷、懊悔，但是我願意達到這個境界，願意盡我的全力盡我的全力去滿足你。

什麼是真實的禱告？

什麼是真實的禱告？

相關神話：

「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

「有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那你說神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，你說神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？你別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特別無助的時候，人把唯一的希望寄託在神的身上，人那個禱告是什麼樣的？人那個心態是什麼樣的？是不是真心的？（是。）那時候有沒有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候，希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。你說人的心什麼時候最誠懇？走投無路的時候。」

摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》

「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

「我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。……你說：『神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得著榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。』你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為著通行神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

「你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。」

摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》

參考人的交通：

「真實的禱告就是從人能跟神單純敞開交心開始的，什麼時候人跟神能說心裡話了，能真正達到交心了，能把自己真實的難處、真實的敗壞情形都跟神訴說，然後求神憐憫、求神拯救，這是說心裡話了。在神看呢，人雖然幼小不明白真理，但是能跟神交心，神就已經很滿足了，神對人的要求不高。」

摘自《講道交通（四）·如何達到真實地敬拜神》

「你怎麼禱告是跟神交心呢？按你平時口頭說那些話禱告，那就成了走形式了，就好像人和人之間外表說那點寒暄話、客套話，人問：『你們倆關係怎樣啊？』『一般，從來不交心，見面就是點頭說點寒暄話。』那是真實相交嗎？要真實相交就不在乎這點表皮的話那麼說，說不說沒用，跟神禱告得說點知心話，把心裡的話、心裡的難處、心裡的痛苦、受什麼轄制、心裡的致命處跟神說說，交給神讓神解決，或者審判刑罰、修理對付，或者臨到點試煉熬煉顯明顯明，和神禱告『讓我真實認識自己，讓我知道自己的半斤八兩，讓我知道到底,該怎麼盡本分是合神心意』，說話禱告能達到這個果效，那是真實禱告。有的人一說禱告，一閉眼睛，那幾句家常話就來了，說完一睜眼睛完事了，這是不是禱告？這不叫真實的相交，在神那兒聖靈不作。禱告就是把心交出來，你自己說出的話自己都受感動，自己感覺：『我這是從心靈深處說出來的，這是我心裡的痛苦，這是我的心裡話。』跟神禱告完，靈得釋放，心裡有享受，感覺這是一次真實的禱告、與神真實的相交，能達到這樣果效的禱告才是真實的禱告。」

摘自《講道交通（九）·到底怎樣追求真理、實行真理才能達到蒙拯救》

「什麼是與神有真實的相交呢？就是與神有生命靈裡的交通。生命靈裡的交通，準確地說，就是進入神話真理的交通，就是進入神話實際的交通。凡是神話所發表的真理人都能在經歷中有進入、有實行，這是藉著禱告來完成的，凡是人圍繞進入真理、圍繞進入神話所作的禱告，這樣的禱告才屬於與神真實的相交。……跟神有真實的相交建立在什麼基礎上？就是人對神的作工得有認識，得明白一些真理，得知道神作工的宗旨是啥，神為什麼要作末世的工作，到底神在人身上要得著什麼，神的作工要達到什麼果效。對這些明白了之後，人的禱告也能進入正軌了，人的追求也能朝著蒙拯救的方向來實行了。現在你們的禱告是不是開始進入正軌啦？是不是開始按著神對人的要求來禱告，開始在神話裡有真實的禱告啦？凡是在神話裡、在神話所發表的一切真理上都能尋求進入，尋求真實的明白，能達到這樣果效的禱告都是最真實的禱告，都是合神心意的禱告。凡是所作的禱告與真理、與神話沒有關的，這樣的禱告都不叫真實的禱告，都是沒有意義的禱告。」

摘自《講道交通（四）·怎麼進入與神真實的相交》

「每一次真實地與神相交，裡面都得有這幾個實質的問題、有這幾方面的果效，那才叫真實地與神相交，如果沒有這幾方面的果效，那就不是真實地與神相交了。這幾方面的果效是什麼？第一，在與神相交當中我們認識了自己的敗壞真相與本性實質，有認識自己的果效。我們在神面前常常反省自己所做的到底合不合神心意、到底是憑什麼活著，如果是憑神的話活著，那是生命進入的見證；如果是憑撒但哲學活著，那就是撒但本性的敗壞流露，屬於一種過犯。第二，我們在與神相交當中，不僅達到了對自己有了真實的認識，還達到了對神有了真實的認識，這是與神相交達到的果效。對神有了真實的認識以後，我們就產生了敬畏神之心、順服神之心、愛神之心，最後產生了事奉神的心志，這是認識神達到的果效，也是與神相交達到的果效。如果我們的與神相交沒有這幾方面的果效，那就足以證明我們的禱告沒有進入正軌，沒有與神相交的實際呀。有人說：『那我也禱告多少年哪，到底屬不屬於與神相交啊？』那就用這幾方面的果效來衡量，你的向神禱告裡面有沒有認識自己這個果效，有沒有摸神心意尋求真理的果效，有沒有順服神的果效，有沒有敬畏神的果效，有沒有達到愛神的果效，如果這幾方面的果效一點沒有，那你的禱告就是空洞的、沒有意義的，根本不屬於真正的與神相交。」

摘自《講道交通（五）·禱告與神相交的目的意義》