兩千年來，整個宗教界都認為神是三位一體的，那「三位一體的神」的說法到底成不成立？你們為什麼說三位一體是宗教界最大的謬論呢？

兩千年來，整個宗教界都認為神是三位一體的，那「三位一體的神」的說法到底成不成立？你們為什麼說三位一體是宗教界最大的謬論呢？

相關答案：

你們根據聖經的記載都認定主耶穌基督是神的兒子，然後看見主耶穌禱告父神，就更加認定主耶穌與神是父子的關係，再加上有聖靈的見證，又有使徒的見證、定規，就確定了神是三位一體的神。兩千年來，宗教界就把創造天地萬物的獨一真神給確定為三位一體的神，這完全是因為神道成肉身作救贖工作，人類不明白道成肉身的真理而產生的誤解，雖然有許多人都感覺三位一體的說法不太合適，但因著不認識道成肉身是怎麼回事，就牽強附會地這樣定規了神。若不是全能神來了，揭開了道成肉身的奧祕，解剖了這創世以來宗教界最大的謬論，沒有人能認識三位一體說法的錯謬。其實從創世以來神從來沒有說過神是三位一體的神，道成肉身的主耶穌也從來沒有說過神是三位一體的神，聖靈從始到終也沒有見證神是三位一體的神，這是公認的事實。三位一體的說法是道成肉身的主耶穌來了以後，人類因為不明白道成肉身的真理而對神產生的錯謬的認識。在聖經中，很多人看見聖靈見證主耶穌是愛子，又看見主耶穌禱告父神，就對神產生了觀念想像，好像神有三位，有聖父、聖子、聖靈。因此有許多人都不知道禱告哪位神合適，也不知道哪位神主宰萬有、決定一切，有的人禱告一位覺得不合適，還要把另外兩位加在一起，有的人禱告主耶穌還覺得不放心，還得把耶和華神加上，這就給人帶來了混亂，把人的心攪亂了。其實，當時門徒尋問主耶穌父神是怎麼回事，主耶穌就明確地說：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？」（約14：9-10）「我與父原為一。」（約10：30）父與子本是一，就是一位神，千真萬確，絲毫不差。

我們再看看全能神是怎麼說的：「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的『聖靈只有一位，神只有一位』一樣。不管你說的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是說，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在眾人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。按你所談的聖父、聖子、聖靈，那不是三位神嗎？聖靈是一碼事，聖子又是一碼事，聖父又是一碼事，他們的位格各不相同，而且實質不相同，這怎麼會是一位神的各部分呢？聖靈是靈，這個人都好明白，這樣，聖父更是靈了，他沒下過凡間，也沒道成過肉身，就是人心目中的耶和華神，他必然也是靈了，那他這個靈與聖靈有什麼關係？是父與子的關係嗎？或是父的靈與聖靈的關係嗎？他們兩位靈的實質相同嗎？或是父使用聖靈當工具嗎？這怎麼解釋呢？聖子與聖靈又是什麼關係？是靈與靈的關係，還是人與靈的關係？這都是沒法解釋的事！若他們是一位靈那就沒有三個位格之說，因為他們擁有的是一位靈，若他們的位格不同，那他們的靈就有強有弱，根本不可能是一位靈。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

「有些人還會說：聖父是聖父，聖子是聖子，聖靈是聖靈，最終他們能合而為一。那你怎麼給他們合一？聖父與聖靈該怎麼合一？若原來是兩個，無論怎麼合還不是兩部分嗎？一說合，不就是不相同的兩部分湊在一起成為一個整體嗎？但他們未成為整體之先不就是兩部分嗎？靈一位是一位的實質，不能把兩位靈合成一位，靈不是物質的東西，與物質世界中的東西不一樣。在人看，聖父是一位靈，聖子是一位靈，聖靈又是一位靈，然後三位靈就像三杯水一樣合成一個整體，這樣不就合而為一了嗎？這屬錯謬的解法！這不是把神給分開了嗎？聖父、聖子、聖靈怎麼能合一呢？他們不是不同性質的三部分嗎？」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

「聖父、聖子、聖靈，這個說法最謬！這麼一說就把神給分開了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的靈，還能是一位靈，還能是一位神嗎？你說創造天地萬物是聖父造的，是聖子造的，還是聖靈造的？有人說，是他們共同造的。那救贖人類是聖靈救贖的、聖子救贖的，還是聖父救贖的？有人說，是聖子救贖的人類。那聖子的實質又是誰？不是神的靈道成的肉身嗎？肉身稱天上的神為父是站在一個受造的人的角度上說的，你不知道耶穌是聖靈感孕嗎？他裡面是聖靈，不管你怎麼說，他仍是與天上的神是一位，因為他是神的靈道成的肉身。根本沒什麼聖子的說法，都是一位靈作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的靈作的工作。神的靈是誰？不就是聖靈嗎？在耶穌身上作工的不是聖靈嗎？若不是聖靈（也就是神的靈）作工，那他所作的工作能代表神自己嗎？」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

「其實，我告訴你們，『三而一的神』在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有『來源』，並不是沒有根據的，因為你們人的『腦袋』也並不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！你們根本沒看見事實的真面目，你們只是在推理、在想像，而後編成一整套故事來騙取人的信任，來壟斷那些最傻的沒頭腦、沒理智的人，讓他們相信你們的偉大、著名的『專家學說』，這是真理嗎？這是人該領受的生命之道嗎？都是胡說！沒有一句恰當的言語！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上唯一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的，無論在天上的工作，還是肉身中的工作，都是他原有的靈作的，無論天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握，都是神自己的工作，誰也代替不了。在天上是靈，他也是神自己，在人中間他是肉身，仍是神自己，儘管他的名有千千萬，但總歸是他自己，都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工，末世曉諭各國各方，也是他靈的直接作工，無論何時，神只能稱為全能的獨一真神，包羅萬有的神自己，根本不存在位格，更不存在聖父、聖子、聖靈的說法！天上、地上只有一位神！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

全能神的話把三位一體這個謬論解剖得很透徹、很清楚，神就是獨一真神，神就是聖靈，聖靈只有一位，所以神只有一位，神就是聖靈，聖靈也就是神，只是說法不同而已。神道成肉身就是聖靈成為肉身，肉身的實質還是聖靈，不管我們禱告怎麼稱呼，神、聖靈與道成肉身都是一位神，一位靈，這是任何人無法否認的事實。正如全能神說：「神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在眾人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）人類明明都知道只有一位神，就是聖靈，當聖靈穿上肉身成為人時，為什麼我們就不認識神了呢？還能把神分成三位，然後組合成一體，就把神定規成三位一體的神，這真是天大的荒唐啊！可見我們人類太不通靈了。其實三位一體的神無論怎麼說都是自相矛盾的，聽著總感覺不太合適、不太舒服，心裡明明知道只有一位神，難道這位神就真是三位一體的神嗎？用三位一體的說法定規神合適嗎？是對神的真實認識嗎？通過全能神的解剖、分辨，我們都能看清楚，三位一體的說法太荒謬了，的確是宗教界最大的謬論，把一位神說成是三位一體，這是不是分割神呢？把一位神，一位靈硬說成是三份，這是不是褻瀆神呢？神忍耐人類兩千年，到末世神再次道成肉身把這個最讓神痛心的、整個宗教界最荒唐的謬論徹底揭露解剖出來，讓整個人類都清楚、都明白神只有一位，就是聖靈，聖靈就是獨一真神，就是造物的主。即使神道成肉身也還是一位神，絕不可能變成兩位神，兩位靈，這都是聖靈的工作。耶和華神穿上肉身就是主耶穌，主耶穌就是耶和華神的顯現，就是因為肉身的實質是聖靈，聖靈就是耶和華神，這不還是一位神嗎？這麼簡單的事實如果我們人類始終看不清楚，這不就是不通靈嗎？難怪主耶穌說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？」（約14：9）看來我們敗壞人類認識神真是不容易啊，道成肉身這個真理奧祕如果不是神親自來揭示，沒有人能明白。主耶穌親自向人顯現說話作工，並且記載在聖經裡，兩千年來沒有人真正認識主耶穌，更沒有人明白道成肉身的真理，如果真明白，就不會把神定規成三位一體了。在我們的觀念中都以為耶和華是創造天地萬物主宰萬有的神，主耶穌就是所有聖徒的主、基督，屬於救世主，聖靈就是作工的神，把三位一體的神都給予明確的分工，三位一體的神其中的三位就是各管一段的神，有負責天上的，有負責地上的，還有負責在人身上作工的聖靈，如果我們對神這樣分工的話，這是不是完全否認了神的全能全智？神是包羅萬有的神，神無所不能，如果我們承認神是全能的，神無所不在、無所不能，那為什麼把神分成三份？我們能把神分成三份，就說明我們對神的全能、包羅萬有不認識，我們不承認神的全能，認為神作不了這些事，所以才給這麼分，好像神這麼作工才合理，這完全是根據人的觀念想像劃分的。神明明是一位神，我們硬把神分割成三份，這是敬畏神的人嗎？這樣的人有敬虔嗎？這是不是太狂妄自是了？這樣分割神、定規神，不是抵擋神、褻瀆神嗎？從全能神對三位一體說法的解剖揭示上看，敗壞人類把神定規成三位一體是最讓神痛心的事，這就等於把神分割成三份，然後組合成一體，神是獨一真神，怎麼能允許人類這樣分割神呢？所以神說：「我告訴你們，『三而一的神』在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！」「無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法，這是千古罕見的謬理，不存在！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）這是神向全宇公開解剖、揭露三位一體的謬論，如果我們看見神的話還領受不了，還不接受真理，那這樣的人就是抵擋神的，只能被神定罪、淘汰。

摘自《電影劇本答題》

三位一體這個術語出自誰的口？是聖靈見證的還是主耶穌親口說的？還是敗壞人類總結出來的？這是出自人的口，是敗壞人類總結出來的，第一，神沒這麼說過；第二，聖靈沒那麼啟示過；第三，哪個使徒也沒說過，是敗壞人類總結出來的。所以，這句話不是神的話，神沒這麼說。我們都知道，神只有一位，道成肉身的時候他有神性的實質，肉身作完工作以後返回靈界，那是神原有的身分，神原有的身分就是靈，道成肉身是靈實化在肉身，實質還是靈，所以神只有一位，多數時候是以靈來作工運行在人中間，到有必要道成肉身作工的時候他來道成肉身，只是短暫的時間，所以不管怎麼說神只有一位，神是靈，兩次道成肉身完成了神的工作，以後不會再道成肉身了，以後神永遠只是靈。三位一體——聖父、聖子、聖靈根本就不存在，這個說法不成立，神從來沒說他是三位一體，在舊約耶和華沒有說過，在新約道成肉身的主耶穌沒有說過，後來聖靈作工也沒有說過這話，所以這句話根本就不成立。主耶穌那句話怎麼說的？「奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。」（太28：19）意思是你們給人施洗的時候可以奉父的名、聖靈的名，也可以奉子的名，並不是把這些名都連在一起奉父、子、聖靈的名，不是這個意思，宗教人把這話變成公式就不對了。由於當時有很多人對主耶穌還定不真，主耶穌就允許人奉父的名，其實人對耶穌定真了，耶穌就是主，就是神道成肉身，那直接奉耶穌的名就完事了，也不用奉父的名，更不用奉聖靈的名，所以神當時說那句話有他的難處，就是有很多人沒接受主耶穌，還不承認主耶穌，所以說了這麼一句讓人好接受的話、可以理解的話，但是宗教人把主耶穌的話當公式了，奉父、子、聖靈這三個名，那到底奉誰的名啊？是人搞錯了，就一個名就可以了，就奉耶穌的名，耶穌就是父，父與子原為一，是不是？凡是奉父、子、聖靈的名的就不通靈了，他謬解主耶穌的話了，這麼解釋對不對呀？一點都不差。為什麼敗壞人類不明白神的話，一下子把神分成三個部分呢？就是因為人沒有明白真理的器官，所以神道成肉身跟人類說話的時候也產生了一些難處，要求人可以奉父的名，也可以奉子的名，能接受的奉子的名，實在不能接受就奉聖靈的名也行，神對人的寬容看出來了吧，也能看出主耶穌擔諒人的軟弱，擔諒人的無知，神在這個事上就不求真了，應該理解神的意思。

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》