神道成肉身對敗壞人類有何重要意義—見證之家

神道成肉身對敗壞人類有何重要意義—見證之家

見證之家的弟兄姊妹：

你們好!

一次在網上看到一個朗誦視頻《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》，感覺裡面的話說的太好、太實際了，對我們明白道成肉身的真理特別重要。可我還有個問題：敗壞的人類為什麼必須得神道成肉身來拯救呢？神使用人難道達不到拯救人的果效嗎？請你們幫我解答一下。

張凱弟兄

2019年6月2日

當命懸一線的兒子被確診為植物人後

當命懸一線的兒子被確診為植物人後

曲　聰

「鈴……鈴……鈴……」曲聰接通電話，只聽電話裡傳來兒子小狀微弱的聲音：「媽，我的腿摔壞了，你快帶錢到醫院來！」緊接著一個陌生人急促地說：「你快來吧！你兒子摔到橋底下，腿都斷了，你多帶些錢來。120來了，快！快！……」這是從兒子出事現場打來的電話，還沒等曲聰反應過來，電話就掛了。

神的說話《神與人將一同進入安息之中》下集【粤語】

神的說話《神與人將一同進入安息之中》下集【粤語】

那些把根本不信的兒女、親屬拉到教會裡的人都是私心太大的人，都是獻好心的人，這類人只講愛心，不管他們信不信，也不管是否是神的心意，有的把妻子拉到神面前，或者把父母拉到神面前，不管聖靈是否同意，不管聖靈是否作工，他們一味地為神「收養人才」。你對這些不信的人施好心有什麼益處呢？這些沒有聖靈同在的不信派即使是勉強跟隨也不能像人想像的能蒙拯救，蒙拯救的人並不是那麼簡單就可得著的人。不經聖靈的作工與試煉也不經道成肉身的神的成全根本不能被作成，所以這些人從開始掛名跟隨就沒有聖靈的同在，因為根據他們的條件與實際情形根本就不能被作成，聖靈也就不打算在其身上花費太多的精力，也不作任何開啟與引導，只是任其跟隨下去，到最終顯明其結局就可以了。人的熱心、人的意思都是出於撒但的，並不能成全聖靈的工作，無論人怎麼樣都得有聖靈的作工，人能把人作成嗎？丈夫愛妻子為了什麼？妻子愛丈夫又是為了什麼？兒女孝順父母是為了什麼？父母疼兒女又是為了什麼？人的存心都是為了什麼？不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎？真正是為了神的經營計劃嗎？是為了神的工作嗎？是為了盡上一個受造之物的本分嗎？起初信神就不能獲得聖靈同在的人萬不能獲得聖靈的作工，這些人定規就是滅亡的對象，人對其再有愛心也不能代替聖靈的作工，人的熱心與愛心都代表人的意思，並不能代表神的意思，並不代替神的工作，即使人對那些掛名信的人、假作跟隨卻不知道什麼叫信神的人施有最大的愛心或憐憫，但他們仍不能獲得神的同情，不能獲得聖靈的作工。若是真心跟隨即使素質太差不能明白許多真理的人，這樣的人偶爾也有聖靈工作，但那些即使素質相當好卻不真心相信的人根本不能獲得聖靈的同在，這樣的人根本就沒有拯救的餘地，即使是看神話或偶爾聽道，或是唱歌讚美神，也不能在最終的安息中存活下來。一個人是否是真心追求並不在乎人對其如何評價，也不在乎周圍的人對其看法如何，乃在乎其本人有無聖靈作工與聖靈的同在，更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化，是否對神有所認識，若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化，對信神的觀點的認識也會越來越純。不管人跟隨時間長短，只要是有變化那就有聖靈的作工，若是沒有變化那就沒有聖靈的作工，這樣的人即使是效力也是藉著其得福的存心而指使的，偶爾的效力並不能代替其性情的變化，最終仍是滅亡的對象，因為國度裡不需要效力的，也不需要任何一個性情沒有變化的人侍候那些被成全的為神忠心的人。以往說過「一人信主全家蒙福」這話是適應於恩典時代的，與人的歸宿並無關係，只是在恩典時代適應一個階段，這話的內涵之意只是針對人所享受的平安與物質祝福而言的，並不是說一個人信主全家人都得救，也不是說一個人得福全家人都能被其帶入安息之中。人是得福是受禍都是按著其本人的實質而定的，並不是根據別人與自己共同的實質而定的，在國度裡根本沒有這樣的說法，沒有這樣的規定。一個人能在最終活下來是因其達到了神的要求，一個人若不能在最終的安息中存活下來是因其本人悖逆了神，未能滿足神的要求。每個人都有合適的歸宿，這歸宿都是根據其本身的實質而定的，與別人根本沒有一點關係。兒女的惡行不能加在父母的身上，兒女的義父母也不能分享；父母的惡行不能加在兒女的身上，父母的義兒女也不能分享。各人擔當各人的罪，各人享受各人的福，誰也不能代替誰，這是公義。在人看，若是父母得福那兒女就能得福，若是兒女作惡那父母就得抵罪，這是人的意思，是人的作法，並不是神的意思。每個人的結局都是按其所行出來的實質而定的，而且定得都合適。任何一個人都不能擔當別人的罪，更代替不了別人去遭懲罰，這是絕對的。父母疼愛兒女並不能代表兒女行義，兒女孝順父母並不能代表父母行義，這就是「兩個人在田裡取去一個撇下一個，兩個女人推磨取去一個撇下一個」的真意。沒有一個人能因其太愛兒女而將作惡的兒女帶入安息之中，也沒有一個人因行義能將其妻子（或丈夫）帶入安息之中，這是行政中的規定，任何一個人都不能例外。行義的總歸是行義的，作惡的總歸是作惡的；行義的總歸是能存活下來的，作惡的總歸是滅亡的對象；聖潔的就是聖潔的，並不是污穢的，污穢的就是污穢的，並沒有一點聖潔的成分；毀滅的是所有的惡人，存活的是所有的義人，哪怕作惡的人的兒女是行義的，哪怕義人的父母是作惡的。信的丈夫與不信的妻子本無關係，信的兒女與不信的父母並無關係，是不相合的兩類，在未進入安息之中有肉體的親情，但進入安息之中便再也沒有肉體親情之說了。盡本分的與不盡本分的本是仇敵，愛神的與恨神的本是敵對的，進入安息之中的與被毀滅的是不可相合的兩類受造之物。盡本分的受造之物是可存活下來的，不盡本分的受造之物將是被毀滅的，而且都是到永遠的。你愛丈夫是為了盡你受造之物的本分嗎？你愛妻子是為了盡受造之物的本分嗎？你孝順你不信的父母是為了盡受造之物的本分嗎？人信神的觀點到底正不正？你信神到底是為了什麼？你到底要得著什麼？你到底是怎麼愛神的？若不能盡到受造之物的本分，不能盡自己的全力，這樣的人都將是被毀滅的對象。現在人與人之間還有肉體關係，還有血系相聯，到以後都打破了，信與不信的本不是相合的，而是敵對的。在安息之中的人都是相信有神的，是順服神的，那些悖逆的都被毀滅了，地上就不存在家庭，還哪有父母，哪有兒女，哪有夫妻關係，這些肉體關係都因著信與不信的本不相合而斷絕了！

信主得救就能進天國嗎

信主得救就能進天國嗎

單 一

今天早上，我靈修禱告後，就打開電腦，登上Facebook，看到好友謹慎姊妹給我的留言：單一，你好！近期通過和你在一起交通聖經，解決了我不少信主的困惑，今天想再與你探討一個問題。自從我信主耶穌後，看到經上說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:10）我就認為信主耶穌已經因信得救了，一次得救永遠得救，到主來時我們就能進天國。可是後來，我又看到經上說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書1:16）「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12:14）看到這裡，我想到我們還活在犯罪認罪的光景中，並沒有達到聖潔啊！就像有些弟兄姊妹還能隨從世界邪惡潮流，追求吃喝玩樂，貪圖肉體享受；有些沉迷網絡遊戲、打麻將賭錢；還有的與人相處勾心鬥角，為了利益斤斤計較，說謊欺騙人……為此我感到很困惑，主是聖潔的，像我們這樣常常陷在罪中的人，配見主的面，進天國嗎？希望你能交通一下。

告別「百萬富翁」的追逐，我走上了人生正道

告別「百萬富翁」的追逐，我走上了人生正道

臺灣　晞妤

引言：很多人都認為有錢就有了一切，有錢才會過得幸福，然而在追求金錢的旅途中，卻發現幸福漸行漸遠。我也曾在追逐金錢的路上跌倒，碰得頭破血流，在痛苦的尋覓中，我終於明白了人活著到底追求什麼最有意義，並找見了那條通向光明的人生正道。

明白了分辨真假基督的真理，我不再盲目防备了

明白了分辨真假基督的真理，我不再盲目防备了

馬來西亞　嚮往

末世有假基督出現

我媽媽是教會的執事兼兒童主日學的老師，我和姐姐從小就跟著媽媽信主，隨著年齡的增長，我從兒童組來到了青少年組。

給我們少年組講道的牧師是一名神學博士，他常常對我們講當牧師不是那麼容易的，沒有聖靈的感動，人很難堅持下來，因此我們對他很崇拜，覺得他是被聖靈感動的人，是最蒙主喜悅的人。記得牧師講道時常引用一節經文：「若有人對你們說『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！」（太24:26）來告訴我們末世會有很多假基督、敵基督出現，叫我們凡事小心，不要隨便去聽道。尤其是我們這些聖經根基並不穩的信徒，最好是不聽不看不考察別的宗教信仰，免得被迷惑。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第七部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第七部分

接著讀下面的經文

十二、主耶穌復活後對門徒說的話語

約20:26-29　過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主，我的神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」