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如何禱告神、敬拜神方面的經典話語
22 什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
23 禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
24 神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。禱告的最低標準是必須能維持你的心能安靜在神面前，心不離開神，或許這一個階段你沒有更新更高的看見，但你必須以禱告來維持現狀，不能倒退，這是最起碼必須達到的。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
25 禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
26 當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的「衛星電台」不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就「住在」其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來「遊玩」，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。若無撒但攪擾，人的一切生活就正常，神便有機會在人裡面作工，毫無攔阻，這樣神所要作的就能藉著人來達到。
摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》
27 你最難的時候，你最摸不著神的時候，在你最痛苦、在你最孤獨的時候，在你覺得外表上好像遠離神的時候，人最應該做的一件事是什麼？呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感覺到神的存在；你呼求神，就能感覺到神的主宰；你呼求神，你禱告神，你把你的命交在神的手中，你就能感覺到神就在你身邊，神沒有離棄你。
摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》
28 禱告的內容是什麼呢？隨著你心裡的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按著神的心意與神對人的要求來與神交通。剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裡話向神訴說。你到神面前這樣說：「神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，我真是敗壞可恨，以前都是虛度光陰，從今以後我要為你活著，活出有意義的人生，滿足你的心意。願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啟我，讓我在你面前作剛強響亮的見證，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀、看見你的見證、看見你得勝的證據。」這樣禱告的時候，你的心就完全得著了釋放，你有這樣的禱告之後，你的心與神更近了，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。總這樣呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悅納，你的心、你的全人都能被神得著了，最後你就成了一個被神成全的人。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
29 禱告是不看你禱告的話說得多好，只要說心裡話，說實在話，根據你自己的難處說實在話，站在受造之物的角度上、站在順服的角度上說：「神哪，人的心太剛硬你知道，神哪，在這事上你引導我，你知道我有軟弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆一做就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我們只是配合配合……」這話你都說不出口你這人就完了。有人想：「我禱告還得分辨禱告得有沒有理智，這也禱告不成啊。」這沒事，操練一段時間就好了，禱告禱告有些話說得不合適了就知道了。禱告與神的關係是最直接的，人與神的關係就是在禱告的時候是最親近的，平時你做事的時候還能馬上跪下來禱告嗎？不能。人跪下來禱告時與神的關係是最近的了。
摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》
30 禱告最基本的常識：
1．不能盲目地隨意說幾句話，必須自己心裡有負擔，即必須有目標地禱告；
2．禱告必須得有神的話，在神話的基礎上禱告；
3．禱告不能老生常談，老掉牙的東西不許提起，專門操練說聖靈現實的說話，這樣才能與神接上頭；
4．集體禱告必須圍繞一個中心，必須是聖靈現時的工作；
5．所有的人都得學會代禱，必須在神的話中找著代禱的部分，而且在此基礎上有負擔，常常為此而禱告，這也是體貼神心意的一種表現。
個人的禱告生活是在明白禱告的意義、禱告的常識的基礎上的，在日常生活中常常為自己的缺欠而祈求禱告，為了達到生命性情有變化，在認識神話的基礎上而禱告。每個人都得建立自己的禱告生活，為了在神話上有認識而禱告，為尋求對神作工有認識而禱告。把自己的實際情況交在神面前，實事求是不講究方式，關鍵一點是為了達到有真實的認識，有對神話的實際經歷。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
31 臨到事頭一件要做的就是趕緊禱告，禱告不是光有口無心嘴裡磨叨磨叨就完事了，這不解決問題。可能你這樣禱告三次五次、十次八次都沒什麼收穫，那你也別洩氣，還得禱告。臨到事先禱告這代表什麼？代表你這個人把神放在第一位了。臨到事先問神，先讓神知道，讓神來做主，讓神來幫助你，讓神作你的主導，給你指導方向，你把神放在第一位了，你心裡有神。你心裡沒神，臨到事你先來火了，發脾氣了，先不願意了，先消極了，這就是心裡沒神的表現。在實際生活當中凡事臨到都得禱告，頭一件事就是跪下來禱告，這是最關鍵的。禱告意味著你在神面前對神的態度，你心裡沒神就不會這樣做。……所以臨到事第一是先有禱告，禱告的內容是存著尋求的態度去尋求，去摸索，表明自己的想法、觀點、態度，這是該有的。
32 禱告主要是說實話：「神哪！你知道人的敗壞，今天我又做了一件事沒有理智，我這裡面有存心，但是我這個人詭詐，當時沒按著你的心意去做，沒按著真理去做，按著我的意思去做了，我還辯護，現在我認識到自己的敗壞了，求你能更開啟我，讓我在真理上明白，能實行出來脫去這些東西……」就這麼說，實際的事實際地交代、實際地說：「神哪！我願意脫去敗壞，願意性情變化、實行真理……」很多時候人不是真實的禱告，光是回想回想，光是在思想上有認識、有悔改了，但是在真理上並沒有認識透，這得藉著禱告，禱告之後這個認識程度就比你回想認識的程度深多了。聖靈作工感動給你的情形、給你的感覺、給你的感動讓你對這件事認識得特別深，懊悔的程度也特別深。你懊悔得深對這個事認識得就透。你光浮皮潦草地省察，之後也沒有合適的實行的路，在真理上也沒什麼進展，還是達不到變化。
摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》
33 你看有些人每天看神話也沒看出這果效，看完神話之後交通交通心裡就亮堂了，也有些路了，如果聖靈再給你一些感動，再給你負擔，再給引導，那就大不一樣了。如果你光自己看神話之後有點小感動，當時流淚了，但是幹一會兒活兒之後一時的感動一會兒就消失了。如果你有一次流淚的禱告、懇切的禱告或者是真心實意的禱告，禱告完之後三天那勁兒還下不去，是不是都有這樣的經歷？這就是禱告達到的果效。禱告的目的就是人能來到神面前接受神要給人的東西，你時常禱告，時常來到神面前，那你就時常跟神有關係，裡面就總有他的感動，總接受他的供應，總接受人就變化了，光景就越來越好，不下沉了。尤其弟兄姊妹在一起共同禱告，禱告完之後勁兒特別大，滿臉冒汗，感覺得的真多。其實在一起幾天也沒交通什麼，是一禱告把人的勁兒激起來了，恨不得一下子把家、把世界都撇棄，恨不得什麼都不要，唯獨有神就夠了，你看這個勁兒多大。聖靈作工給人這個力量人永遠享受不完哪！你不靠著這個力量，硬著自己的頭皮、硬著頸項走，或者憑著自己的毅力、心志走能走到哪兒去！那走不多長、走不多遠就得跌倒，就得墮落，走走那股力量就沒有了。
摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》
34 要做誠實人，要為除掉詭詐的心而禱告神，藉著禱告隨時潔淨自己，藉著禱告被神的靈感動，你的性情隨之就逐步變化了。真正的靈生活就是禱告的生活，就是被聖靈感動的生活。被聖靈感動的過程，就是人性情變化的過程，沒有聖靈感動的生活不是靈生活，還是屬於宗教儀式，常常有聖靈的感動，有聖靈的開啟、光照的人，才是進入靈生活的人。人的性情是隨著禱告不斷地變化的，人越被神的靈感動，積極成分、順服成分越多，人的心也逐漸得著潔淨，性情也隨之逐漸變化，這是真實的禱告帶來的果效。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
35 禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
36 禱告不是一種儀式，有很多的意義，從人禱告就可以看見什麼呢？人在直接事奉神。你如果把這事看成儀式，那你保證事奉不好神。跟神沒有用心的禱告，沒有真實的禱告，可以說在神那兒你不算數，沒有你這個人，沒有你這個人你哪有聖靈作工啊，所以人作作工作就癟了，以後沒有禱告就沒工作了，是禱告帶來的工作、禱告帶來的事奉。說你是帶領的、事奉神的人，但你從來沒有在禱告上下功夫、在禱告上求真，這樣事奉來事奉去就栽了。……人能常常來到神面前，能常常禱告，證明你把神當一回事了。你常常自己作，常常沒有禱告，常常背著神做這個做那個，那你不是在事奉神，而是在搞自己的經營，搞自己的經營不就被定罪了嗎？在外表來看你好像沒做什麼攪擾的事，也沒有什麼褻瀆，但是你是在做自己的事，那你不是在打岔嗎？是不是？雖然在外表上看你好像沒打岔，但是在性質上你是抵擋神。
摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》
37 雖然說人跪下來禱告是在一個無形的空間當中，說說話禱告禱告，但你得看清楚人的禱告也是聖靈作工的一種途徑，人在對的情形裡禱告尋求，聖靈同時也在作工，這是兩種不同角度的神與人的一種默契，或者說是神在幫助人處理一些事，這是人來在神面前的一種配合，也是神作成人的一種方式，更是人生命正常進入的路途，不是一種儀式。禱告不是光能激一激人的勁，或喊喊口號，不是這樣，如果光是那樣，那走走過程喊喊口號就可以了，用不著求什麼，用不著敬拜也用不著敬虔了。禱告的意義挺深哪！人常有禱告，而且你會禱告，經常有順服的禱告、理智的禱告，那你裡面時常都特別正常。如果你經常禱告口頭幾句口號，沒有什麼負擔，也不琢磨在禱告的時候怎麼說是有理智，怎麼說是沒有理智，怎麼說不是真實的敬拜，對這個事從不求真，那你的禱告就沒有成功的時候，而且你裡面的情形總是不正常，對於什麼是正常理智、真實的順服、真實的敬拜、該站什麼角度這些方面的功課、這些方面的進入永遠不會太進深，這都是細微的事。
摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》
38 現在你們得掌握，你禱告時所說的話有沒有理智，不管你這個人愚昧也好，或者是有意這麼作也好，你的禱告沒有理智聖靈是不會在你身上作工的，所以說，你禱告的時候說話得有理智，口氣得合適：「神哪！你知道我的軟弱，你知道我的悖逆，只求你加給我力量，讓我能經得住這樣的環境，但是要按你的意思，我只這麼求，我不知道你的意思是什麼，就按你的意思成就，哪怕就是讓我效力，哪怕是讓我作襯托物，我都心甘情願，但是求你加給我力量，求你加給我智慧，讓我在這事上滿足你，我只願順服你的安排……」你這樣一禱告完之後感覺特別踏實，如果你光是一個勁兒地求啊求啊，求完之後也是一堆空話，因為你的意思已經定規了。當你跪下來禱告的時候這樣說：「神哪！你知道人的軟弱，你知道人的情形，求你在這事上開啟我，讓我明白你的意思，我只願順服你的一切安排，我的心願意順服你……」你這樣禱告聖靈就這樣感動你，你禱告的路如果不對那就乾乾巴巴，聖靈不感動你，你光在那兒叨咕叨咕、默禱默禱或閉上眼睛隨意說幾句，這純屬應付糊弄，你應付糊弄聖靈能作嗎？人來在神面前都得規規矩矩的，敬虔地來到神面前，你看在律法時代祭司獻祭的時候都跪著。禱告不是那麼簡單的事，人來到神面前還張牙舞爪，還想鑽到被窩裡躺著閉著眼睛，這還能行！我說這話並不是非得要求人去守一個什麼規條，最起碼人的心得向著神，人在神面前得有敬虔的態度。
摘自《基督的座談紀要·禱告的意義與實行》
39 在你們的日常生活當中，你們經歷神、禱告神都是馬裡馬虎，一邊幹活一邊禱告，這樣能算把心交給神嗎？心裡想著家裡事，想著肉體的事，總是一心二用，這是把心安靜在神面前嗎？因為你的心總在外面的事物上，不能回到神的面前。要想把心真實地安靜在神的面前，必須作有意識的配合工作，就是說，你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物靜下心來，安靜在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對靈裡的感動都記錄下來，不管是深還是淺，有意識地把心安靜在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裡亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。……你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。
摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》
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