全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現

全能神教會綜藝節目精彩紛呈　基督徒經歷認識真實呈現

2018年3月，全能神教會官網以及Youtube頻道推出了「教會生活綜藝節目系列」專欄。這個專欄節目有小品、相聲、情景劇、歌舞等，基督徒們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現出來。在本期節目中我們採訪了綜藝節目的演員和觀看節目的基督徒，通過他們的分享讓觀眾了解全能神教會基督徒是怎麼經歷神末世作工的，同時關注主耶穌的再來——全能神帶來的末世救恩。

如何認識基督教？

如何認識基督教？

鄭衛國（統戰部部長）：我作統戰工作多年，對各宗教信仰都有研究，基督教、天主教、東正教都是信耶穌的，都是正統宗教，而你們信全能神的就不一樣了，共產黨文件裡說，全能神教會根本不屬於基督教，你們是打著基督教的旗號，去給各宗各派傳福音的。基督教各宗各派也不承認你們是基督教，所以我絕不允許你們信全能神，要信也只能信基督教，這樣政府迫害得會輕一點，如果信全能神被抓坐牢了，那就有喪命的危險哪。共產黨已經看明白了，信全能神的人都是跟隨末世基督的人，都屬於基督的門徒、使徒，共產黨最害怕的就是，末世基督發表的《話在肉身顯現》這本書的傳揚與見證，再就是鐵心跟隨末世基督的這一班人。我們研究過基督教的歷史，當時猶太教、羅馬帝國最害怕的就是耶穌的門徒、使徒，所以這些人被抓以後，都被處以各種極刑啊。今天，如果對跟隨末世基督的這一班人不採取竭力鎮壓，不徹底取締，用不了多少年，他們就能把整個宗教界給「收編」了。現在中國的基督教主要幾個派別都已經被全能神教會給「收編」了，這共產黨很清楚啊。共產黨如果不造一些輿論，不製造「招遠案」，說不定哪一天世界的宗教界都被全能神教會給「收編」了。全能神教會一旦把整個宗教界給「收編」了，這對共產黨的統治是很不利的，所以中央要下大決心，要調動一切力量，在短期內徹底取締全能神教會。你們要知道，「東方閃電」的出現不僅轟動了中國，也轟動了世界，你們弄出這麼大動靜，中共對你們怎能不展開瘋狂鎮壓、大肆抓捕呢？你們非要信神就只能信基督教，絕對不許信全能神，全能神教會不屬於基督教，你們知不知道啊？

性情變化與好行為有哪些區別？

全能神教會  風景圖片

性情變化與好行為有哪些區別？

相關神話：

「性情變化主要是指你本性上的變化，本性的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義、人生的價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會起變化，只有經歷神作工的人完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化，看事觀點與神一致了，能絕對順服神、忠於神了，這叫性情變化了。外表上或許能下點功夫，或能吃點苦，或者是上面工作安排你能給落實落實，或者讓你往哪兒去你就往哪兒去，這只是有點行為上的改變，夠不上性情上的變化。你也可能能跑很多路，也可能能受很多苦，能忍受很大的屈辱，也可能你感覺離神很近，聖靈也在你身上作一些工作，但是當神要求你做一件不合你觀念的事的時候，你還能不順服，還能去講理由，還能悖逆抵擋，甚至嚴重的時候你還能指責神、抗議神，這就問題嚴重了！證明你還是抵擋神的本性，並沒有絲毫的變化。」

神根據什麼定規人的結局？

神根據什麼定規人的結局？

相關神話：

「現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「有一句話你們應該記下來，這句話我認為很重要，因為這句話天天在我心裡不知過多少遍。為什麼要這樣說呢？因為每次面對一個人的時候，每聽到一個人的故事的時候，每聽到一個人信神的經歷或者見證的時候，我都在心裡用這句話來衡量這個人是不是神所要的那個人、神喜歡的那個人。那這句話到底是什麼呢？……這句話就是『遵行神的道：敬畏神遠離惡。』……我為什麼要說這一句話呢？不管你們是什麼觀點，也不管你們會怎麼想，因著這句話與神定規人的結局有很大的關聯，所以我必須要說這一句話。不管你們現在對這句話怎麼領會，你們怎麼對待這句話，我還是要告訴你們：如果人能實行好這句話了，能達到『敬畏神遠離惡』的這個標準了，就定規是剩存下來的人，就定規是有好結局的人；如果你達不到這句話的標準，那可以說你的結局就是個未知數。所以我把這句話先告訴你們，目的是讓你們心裡先有個實底，知道神用什麼樣的標準來衡量你們。」

摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

「神如何定規人的結局與神定規人結局的標準

在你有任何想法與定規之前，你要先了解神對你的態度是什麼，神的心是怎麼想的，再來定規自己所思所想是對還是錯。神從未以時間為單位來定規一個人的結局，也從來不以一個人受苦的多少來定規人的結局。那神是以什麼為標準來定規人的結局呢？以時間為單位來定規人的結局，這個是最合乎人觀念的。還有就是你們常看到的曾經奉獻很多、花費很多、付出很多、受了很多苦的人都是你們觀念中認為能夠蒙神拯救的人，這些人所表現出來的、所活出來的正是人觀念中神定規人結局的標準。不管你們怎麼認為，這些例子我不一一列舉出來了。總的來說，只要不是神心裡所想的標準，那都是人想像出來的，都是人的觀念。你如果一味地堅持你的觀念與想像，這個後果是什麼呢？很明顯，這樣的後果只能讓神厭棄。因為你總要在神面前擺老資格，與神較量、與神爭執，卻不真正地去了解神的心思，了解神的心意與神對人類的態度，你這樣做是尊自己為大，並不是尊神為大，你是在信自己，並不是在信神。神不要這樣的人，神也不會拯救這樣的人。如果你能放下這樣的觀點，再糾正以往的錯誤觀點，按神的要求去做，從現在開始實行敬畏神遠離惡的道，處處能夠尊神為大，不以個人的想像、觀點、認為定規自己，定規神，而是處處去尋求神的心意，達到明白、了解神對人類的態度，以神的標準去滿足神，那就太好了！這就意味著你即將走上敬畏神遠離惡的道了。

神既然不以人這麼想那麼想的這些思想觀點作為標準來定規人的結局，那神以什麼樣的標準來定規人的結局呢？神以試煉來定規人的結局。以試煉定規人的結局有兩個標準：第一是試煉人的次數；第二是試煉人的結果。就是以這兩個指標來定規人的結局。現在咱們就細說說這兩個標準。

首先，當一個人臨到神的試煉的時候〔註：這個試煉也可能在你來看很小，不值得一提〕，神會讓你清楚地意識到這是神的手臨到了你，是神為你擺設了這樣的環境。你身量幼小的時候，神給你擺設一些與你的身量相對應的、你所能明白的、能經受得起的試煉來考驗你。考驗你什麼呢？考驗你對神的態度。這個態度很重要嗎？當然重要！而且特別重要！因為這個態度就是神要的結果，所以人的態度對神來說是最重要的，不然神不會下功夫在人身上作這樣的工作。因為神要通過試煉看到你對神的態度，看到你這個人是不是在走正道，看到你這個人是不是在敬畏神遠離惡。所以不管你當時明白的真理是多還是少，神的試煉還是會臨到你，隨著你所明白真理的增多，神會繼續給你擺設相應的試煉。當試煉再次臨到你的時候，神還要看你在這個時期的觀點、想法與你對神的態度是否有所長進。有些人說：『神怎麼總要看人的態度呢？人這麼實行真理神不都看著了嗎？還看人的態度幹什麼呀？』這話是糊塗話！神既然能這樣作，那必有神的心意在其中。神時時守在人的身邊觀看人的一言一行、一舉一動，甚至每一個心思意念。對於人身上發生的每件事：人的善行、人的過失、人的過犯，乃至於人的悖逆與背叛，神都會一一記錄下來，作為定規人結局的證據。隨著神的作工一步一步地拔高，你聽的真理越來越多了，你接受的正面事物、正面的信息與真理的實際也越來越多了，神對你的要求也會隨著提高了，與此同時神會擺設更重的試煉給你，目的是為了檢驗這個時期你對神的態度有沒有長進。當然這個時候神要求你的觀點與你所明白的真理實際是相符合的。

隨著你的身量逐步地拔高，神對你的要求標準也會逐步地拔高。當你幼小的時候，神給你一個很低的標準；當你身量稍微大一些的時候，神給你一個稍微高一點的標準。但是當你明白了所有的真理之後，神會怎麼樣作呢？神會讓你臨到更大的試煉。在更大的試煉當中，神要得著的、神要看到的是你對神更深的認識與你真實的敬畏，這個時候神對你的要求會比你身量幼小的時候更高也更『苛刻』〔註：對人來說是苛刻，其實對神來說是很正當的〕。在神試煉人的這個期間，神要作成一個什麼樣的事實呢？神在不斷地要求人把心給他。有些人會說：『怎麼給呀？我都盡本分了，我也撇家捨業了，我也有花費了。這些表現不都是已經把心給神的表現嗎？還要我怎麼把心給神哪？難道這些方式不是把心給神嗎？神具體的要求究竟是什麼呀？』這個要求很簡單。其實在不同階段的試煉當中有些人已經不同程度地把心給神了，但絕大多數的人卻從未把心交給神。在神試煉你的時候，神看你的心是向著神還是向著肉體、向著撒但；在神試煉你的時候，你是站在神的對立面還是站在與神相合的立場上，看你的心是不是在神的一邊。在你幼小的時候，儘管你臨到試煉的時候，你的信心很小，因著你明白的真理有限，不能準確地知道怎麼做才能滿足神心意，但是你能真心實意地禱告神，願意把心交給神，讓神作主權，願意把自己認為最寶貴的東西都獻給神，這就是已經把心給神了。當你聽的道越來越多，你明白的真理也越來越多的時候，你身量也就逐步長大了，此時神對你的要求標準就不是你幼小時候的標準了，那是比這更高的標準了；當人的心能夠逐步給神的時候，人的心就在逐漸地靠近神；當人能真實靠近神的時候，人會越來越有敬畏神之心。神要的就是這樣的一顆心。

在神要得著一個人的心的時候，神會給他多次的試煉。在這些試煉期間，如果神沒有得到他的心，也沒有看到他任何的態度，就是說看不到他敬畏神的實行與表現，也看不到他遠離惡的態度與決心，這樣，在多次試煉之後，神對這個人的忍耐就撤了，就不再寬容這個人，不再去試煉這個人，也不再作工作在這個人身上了。那這個人的結局意味著什麼？他的結局就意味著沒有結局。也可能他沒作什麼惡，也可能他沒做什麼打岔攪擾的事，也可能他沒有公開抵擋神，但是他的心是向神隱藏的，他對神總沒有明確的態度與觀點，在神那兒不能明確地看到他的心是交給神的，也不能明確地看到他是在追求能夠敬畏神遠離惡的。對於這樣的人神就不再忍耐，不再付任何代價，不再施憐憫，也不再作任何的工作在他身上，這樣的人信神的生涯就已經告終了。因為在神屢次對他的試煉中，神沒有得著神要的結果。」

摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

參考人的交通：

「神定規人的結局是根據人有無真理呀！你沒有真理受多少苦沒用！白搭工。這說明你信神的路錯誤。這就是神的公義性情！神不管你跟隨多少年，也不管你受過多少苦，更不管你撇棄多少，神要的成果是啥？是你對神有沒有認識，達沒達到敬畏神遠離惡，要的是這個結果。這個結果、這個答案你拿不出來，說明你走的路是錯的，你不是追求真理的人，你走的不是追求真理的路。現在還有很多人老抱著自己那些受苦的資本擺老資格，以為『我信神多年，撇棄許多』，以為『我信神多年，受了多少苦，還坐過監，受過酷刑，受過大紅龍的嚴重迫害，這就是我蒙拯救的資本，進天國的資本』。這話不成立。根據什麼說不成立啊？因為神的目的、神作工的果效是要達到讓人認識神，敬畏神遠離惡，在你身上正好就沒收到這個果效，那你就得被淘汰。神是根據人有無真理來定規人的結局，這個『有無真理』指啥說的？就是你經歷神作工是否達到了敬畏神遠離惡的果效。」

摘自《講道交通（十）·關於神話〈認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑〉的講道交通（一）》

基督教會相聲《村莊封鎖》步步驚心的傳福音經歷

視頻簡介

　　基督教會相聲《村莊封鎖》步步驚心的傳福音經歷 

　　中共打擊、取締宗教信仰手段毒辣，花招百出，層層佈控。如今，連小小的村莊也戒備森嚴，中共眼線對外來人員嚴格排查，緊密監視，基督徒聚會、傳福音受到極大限制。基督徒楊銘給姑姑傳福音時被中共眼線跟蹤，險些被抓捕，在這樣艱難的處境下，他們是怎麼經歷的呢？請看相聲《村莊封鎖》。

基督教會小品《看好這個家》基督徒為何遭到如此待遇

基督教會小品《看好這個家》基督徒為何遭到如此待遇

視頻簡介
　　基督教會小品《看好这個家》基督徒為何遭到如此待遇
　　在中國，基督徒遭中共迫害，有家難歸，四處漂流。一對老基督徒夫婦因信神受村裡人的監視，無奈搬到城裡租房躲避，沒想到中共警察、居委會人員、保安和地痞接二連三地過來「幫二老看家」。被逼無奈，二老只能收拾行囊，再次踏上搬家的路……

什麼是假帶領、假牧人？

全能神教會 圖片

什麼是假帶領、假牧人？

相關神話：

「那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。」